Brenda Konferencës së Parë në botë No-Coiner

Stephen Diehl po jepte një dolli të këndshme për botën Konferenca e parë për kriptoskeptikët, të cilin ai e drejtoi këtë javë. “Duam të falënderojmë sponsorët, dhe sigurisht iluminatët,” tha ai, në një histeri pothuajse të furishme nga galeria. "Ne nuk mund ta kishim bërë pa to!" 

Ishte mbrëmja e fundit e Simpoziumit dy-ditor të Politikës së Kriptove në Londër dhe një grup skeptikësh të kriptove ishin mbledhur në një klub në Marylebone për të pirë Prosecco falas dhe dukshëm për të mos i shitur njëri-tjetrit kriptoshonë. Isha i rrethuar nga djem që ishin pikërisht anasjelltas e konferencave tuaja të zakonshme të kriptove: ata mbanin pantallona kadifeje, punonin në IT dhe dukeshin si babai juaj. Ata quheshin të gjithë Martin dhe erdhën të armatosur me kërkime të bazuara në prova, propozime të matura politikash dhe perspektiva empirike, krejtësisht të padiskutueshme mbi strukturën e tregut.

"Ne po bëhemi më të organizuar dhe më të fuqishëm, dhe kjo konferencë është një testament për këtë," tha Diehl, një kritik i ashpër në internet i kriptos dhe një organizator kryesor i konferencës. (Rastësisht, ai po shet gjithashtu një libër të ri, falas, të vetë-botuar nga ai bashkëautor, "Duke shfaqur flluskën e kriptove.") 

Së bashku me kolegët e tij, Diehl iu përgjigj në mënyrë animative pyetjeve nga të gjithë të ardhurit, duke përfshirë një pro-coiner, i cili dëshironte të dinte rreth mendimeve të panelit mbi rrjetin e blockchain IoT Helium. (Alarmi spoiler: ata mendojnë se është fals). Ata e rrënuan shtëpinë me provokimet e tyre të frikshme – “kripto vëllezër si duke folur rreth kodit; Skeptikët e vërtetë hardcore munden në të vërtetë kodi”—dhe këndvështrimi i tyre cinik për një industri që ka kohë që ka funksionuar në bujë.

Madje, ata toleruan një pyetje nga një i dërguar i derri nga një botim i fyer i kriptove, në lidhje me marrëdhënien e skeptikëve me politikëbërësit. “Nga kriptopresa!” Diehl komentoi me përbuzje, përpara se të më ofronte një përgjigje të ashpër: “Sigurisht që skeptikët e kriptove janë përfshirë më shumë në shprehjen e ndjenjave tona ndaj politikëbërësve. Ne kemi njerëz nga nivelet më të larta të pushtetit që thonë gjërat që thonë njerëzit tanë.”

Simpoziumi i Politikave Crypto, i cili u zhvillua kryesisht në internet, por përfshinte një mbrëmje rrjetëzimi, ishte konferenca e parë në botë e këtij lloji dhe paraqiti burra dhe gra në pozicione me ndikim të konsiderueshëm. Ekspertët skeptikë të Twitter-it i kënaqën me djersitje politikëbërësit. Programuesit e zhgënjyer u përzien me Financial Times gazetarët. Kishte ish-rregullatorë dhe madje edhe një kongresmen në detyrë i SHBA, Rep. Brad Sherman anti-kripto Demokrat nga Kalifornia jugore. 

Konferenca ishte e para nga ajo që organizatorët e saj shpresojnë se do të jetë afatgjatë dhe një organizatë e re, Qendra për Teknologjinë në zhvillim (ose diçka tjetër), është krijuar pas saj. 

Skeptikët e kriptove kanë ekzistuar pothuajse për aq kohë sa ka ekzistuar kripto, por rritja parabolike e vitit të kaluar në kriptovalutat—dhe pasuese e këtij viti përplasje vjellëse— solli me vete një grup të ri, më të vendosur. Jo më kriptoskeptiku është një ujk i vetmuar gjysmë-tragjik: Hyrësit e rinj në lojë kanë një ndikim jashtëzakonisht të madh në internet, dhe shumë, si Molly White, janë bërë të famshëm në vetvete—nëse nuk ishin tashmë të famshëm, p.sh Ben McKenzie, Aktori i "The OC" u kthye në luftë kriptoskeptik autori i ardhshëm.

Deri më tani, përpjekja jo-monetare ka qenë një kundërpeshë mjaft e vogël kundër $ 10 milion në lobimin e parave të hedhura në kongres nga bota pro-kriptove gjatë pesë viteve të fundit. Për momentin, të paktën, lobi pa para nuk është shumë i rrezikshëm. 

Vetë ngjarja, për shembull, ishte një çështje spartane. Përdorimi i ambientit të klubit privat të anëtarëve i ishte dhuruar falas njërit prej organizatorëve. Kishte një marketing minimal, dhe shumica e paneleve ishin virtuale. 

Pjesa personale nuk u reklamua gjerësisht, me sa duket për të penguar sulmet terroriste të Bitoiner. Panelet ishin të matura: "Politika e Bitcoin", "Crypto Contagion", "A janë rregullatorët dhe rregulloret të përshtatshme për të përmbushur sfidën e Kriptos"?

"Zakonisht ngjarjet e kriptove përpiqen t'ju shesin diçka," tha organizatori Jan Akalin, një nga bashkautorët e Diehl. “Ne donim që kjo ngjarje të ishte e lirë, në vend që t'i jepnim ryshfet njerëzve që të ishin këtu.”

Disa nga folësit ishin mbresëlënës—dhe më shumë se paksa dramatikë. 

Sherman, padyshim që urrejtësi kryesor i kriptove në kongres, foli me madhështi për kërcënimet e paraqitura nga kriptoma për prestigjin amerikan. 

Këtu ishte një njeri, vetë energjia e të cilit rrezatonte autoritetin perandorak. Pas tij ishte varur një flamur me yje. Ai foli me atë diskutim burrështetas të përjetshëm dhe pak shqetësues të përsosur nga HW Bush. Çdo deklaratë e tij të bënte të ndiheshe sikur do të goditeshe nga një dron grabitqar. Sytë e tij vezulluan në mënyrë enigmatike. 

Ai foli gjatë për hamsterët. “A do të vlejë bitcoin gjithmonë më shumë se hamstercoin?” gjëmonte ai. “Pesoja uruguaiane do të ketë gjithmonë një vlerë, sepse gjithmonë do të ketë një Uruguay. A do të ketë gjithmonë të njëjtën vlerë hamstercoin? Po cobracoin? Dhe megjithëse një mangus mund të mposhtë një kobër ose një lloj brejtësi, unë besoj se mongoosecoin - një monedhë që u krijua si rezultat i një shakaje që thashë në një seancë - tani është e pavlefshme!

Përkundrazi, Alex Sobel, një deputet miqësor laburist nga Leeds North, rrezatonte jo aq shumë autoritet perandorak, sa përshtypjen se ai sapo kishte dalë nga një shtrat i vetëm i ndarë me një qen. Ai ishte i varur nga lokali falas. Një ish-inxhinier softuerësh, ai dukej i gatshëm për një bisedë, kështu që unë iu afrova atij, duke e pyetur për pamjen e kriptos në Westminster. 

"Ka një vetëdije, në Parlament, se kripto-ja nuk mbështetet nga asgjë," më tha Sobel. "Ajo që nuk po ndodh është se deputetët nuk po shkojnë, 'kam humbur të gjitha paratë e mia', kështu që nuk është me të vërtetë depërtuese."

Ajo që më zgjoi veçanërisht ishte ajo ku Sobel tha se kishte fituar shumë nga perspektiva e tij anti-kripto: një libër "i shkëlqyer" i quajtur "Sulmi i Blockchain-it Fifty-Foot”-nga një David Gerard.

La David Gerard! Shikova përreth dhe me të vërtetë ai ishte, i gjatë shtatë metra prapa meje, burimi im i vetëm kritoskeptik nga ditët e mira të hershme të vjetra. decrypt, njeriu që do të thërrisja për një citim të lehtë të urrejtjes për çdo gjë të bllokuar, jo më vetëm, por në elementin e tij, i rrethuar nga pjellja e punës së tij mendore, familjet e lindura të një dinastie të gjallë perandorake kineze të shekullit të 3-të, që argëtohen në industri e çështjes së tij mbretërore. Nuk e kisha parë kurrë kaq të lumtur. 

"Një djalë, ky është një djalë i çuditshëm," po i thoshte ai një dëgjuesi të acaruar. “Dy djem, kjo është një lëvizje! "

Unë u largova më afër dhe e pyeta nëse ai ishte, me të vërtetë, në elementin e tij - nëse ky ndihej si një moment ujëmbledhës. "Është bukur," tha Gerard, i turpshëm. “Dua të them padyshim që po vjen prej vitesh, por është mirë të jesh pranë njerëzve me të njëjtin mendim.” 

A nuk e kuptoni se kjo është befas një lëvizje shumë serioze, megjithatë? Unë pyeta.

"Dua të them, ka 8 miliardë pa-monetarë në botë," ngriti supet ai. Ai ndoshta do të thoshte miliona pasi ka më pak se 8 miliardë njerëz në botë. Po kush isha unë që ta korrigjoja maestron?

Gerard mendoi se lëvizja kripto skeptike kishte filluar të prekte zemrat dhe mendjet. Arsyetimi në fjalimin e Alex Sobel gjatë konferencës virtuale (që Gerard tha me krenari "ishte në thelb gjysma e idesë sime"), ishte, "në thelb 2+2=4. Që është një fakt.”

Wessel Pannebakker, i cili e identifikoi veten si "një student nga Holanda i cili është shumë në kripto dhe aplikimet e tij", ishte ndër të paktët pjesëmarrës pro-kripto. (Ishte Pannebakker ai që kishte pyetur nëse mikpritësit mendonin se rrjeti i Heliumit ishte i zbatueshëm.) Ne u takuam pranë bajameve të kripura, të cilat unë i kisha hedhur ujkun poshtë, i vetëm dhe i përbuzur. 

Pannebakker ishte shumë i shqetësuar për ngjarjet që po ndodhnin. "Është e drejtë të thuhet se çdo 'simpozium' duhet të ketë të dyja palët," u ankua ai. “Nuk e prisja që do të punësonte vetëm njërën palë! Edhe pse ka shumë mashtrime dhe mashtrime, është e rëndësishme të kemi një qëndrim të ekuilibruar nga të dyja palët.”

I thashë atij se ndoshta është e arsyeshme, kundër një sfondi të pafund konferencash pro-kriptosh me vlerë miliona dollarë, të organizohet një konferencë e vogël anti-kripto. 

Ai u përbuz, duke thënë se skeptikët duhet të paktën të përpiqen të ndërveprojnë, të themi, me rrjetin Helium. "Nuk do të ishte aq keq që ata të shpenzonin 50 dollarë për të ndërvepruar me aplikacionet, për të luajtur," tha ai. (Në mënyrë të çuditshme, ai më tha se as nuk do ta kishte përdorur kurrë.)

Nëse "mos e trokisni derisa ta provoni" është një qëndrim adekuat për metodat klasike të kërkimit empirik të së vërtetës, kjo është për filozofët. Megjithatë ia kam paraqitur Martin Walkerit, një anëtari i dashur i grupit Qendra për Menaxhimin e Bazuar në Prova, të cilin e kisha përplasur teksa po mbaronte nata. 

Me flokë gri dhe i veshur si një entuziast treni, Walker ishte një nga organizatorët e ngjarjes. E pyeta nëse një pikëpamje skeptike dhe racionale ishte gjithmonë e përshtatshme: nëse një besim i verbër besnik ishte ndonjëherë një pasuri. Ajo ka bëra të pasur shumë njerëz memecë, guxova. 

Walker dukej i dyshimtë. "Nëse nuk do të kishim një mënyrë të bazuar në fakte për të parë botën," tha ai, "ne do të jetonim ende në shpella." 

Mjerisht. E tillë ishte pamjaftueshmëria imagjinative e shfaqur në këtë konferencë. Të ishte një për-Ngjarja kripto, sipërmarrësit e ethshëm me siguri do të flisnin për shpellat si rezervuarin e ri "të vështirë" të mirëfilltë të vlerës dhe do të përpiqeshin të më shisnin një derivat NFT të lidhur me injorancën e matshme të banorëve të shpellave dhe më shumë. -kolateralizuar nga interpretimet neolitike të antilopave. 

Por unë nuk po përpiqesha t'i shisja Walker-it asgjë, as ai mua, kështu që ne ramë dakord të pajtoheshim dhe u ndamë miqësisht. Dhe u vara për të përfunduar atë që kishte mbetur nga bajamet e lira.