Një nga kulturat e gjalla më të vjetra në botë po takohet me teknologjinë më të re në zhvillim në botë, ndërsa Australianët Indigjenë fillojnë të marrin pjesë në Metaverse.
“Lëvizësit e parë duhet të jenë aty. Australianët indigjenë kanë një kulturë për të ëndërruar. Pra, ne duhet ta bëjmë atë.” Profesoresha Vanessa Lee-Ah Mat, një ndërmjetëse kulturore e fokusuar në mirëqenien përmes kulturës tradicionale indigjene australiane, tha për Cointelegraph. Lee-Ah Mat dhe bashkëthemeluesi, ndërmjetësit kulturorë, artistja dhe avokatja Bibi Barba dhe avokatët Joni Pirovich dhe Angelina Gomez, publikuan publikisht një dokument diskutimi këtë javë të titulluar "Kultura e Kombeve të Parë në Metaverse".
Grupi po kërkon mbështetje për të ngritur një projekt pilot për të arritur qëllimet në dokumentin e diskutimit dhe për të krijuar një Ambasadë Kulturore të Kombeve të Parë në Metaverse.
Lee-Ah Mat i Kombeve Yupungathi dhe Meriam dhe Bibi Barba i Kombeve Darumbal, Biri Gubi, Gadigal dhe Yuin janë në procesin e krijimit të një entiteti të pavarur me pronësinë dhe qeverisjen e Kombeve të Parë për të negociuar me palët përkatëse të interesit dhe për të krijuar dhe drejtuar operacionet e këtij projekti pilot.
Në nëntor 2021, Barbados nisur ambasada e saj në Metaverse. Në shkurt, një grup tjetër indigjen australian, Qeveria Sovrane Yidindji në Queensland - e para për vendin - nisur monedhën e saj dixhitale si një mënyrë për të nxitur më tej vetë-sovranitetin që ka pretenduar që nga viti 2014 dhe për të planifikuar prioritetet e veta të planifikimit të politikave.
"Kjo Ambasadë Kulturore Indigjene Australiane shihet si një MVP," tha Lee-Ah Mat. Por, si e shohin kulturat indigjene Metaverse?
Kultura indigjene dhe Metaverse
Në fillim, lidhja duket e zbehtë: Një kulturë e lashtë tradicionale e lidhur thellësisht me botën natyrore dhe me tokën dhe ëndrrat e lidhura me një botë të re virtuale të ndërtuar mbi kompjuterë me imazhe të pikseluara, avatarë dhe vende të imagjinuara. Por, lidhja është e qartë dhe logjike.
“Bota virtuale ndikon në botën fizike. Metaverse pasqyron tokën, duke përdorur tokën si pasqyrë në fushën e lojërave. Bota virtuale luan tipare nga bota fizike,” shpjegoi Lee-Ah Mat. Këto botë janë të lidhura.
Kultura indigjene është ndërtuar mbi ëndërrimin, siç shpjegoi Lee-Ah Mat:
“Ëndërrimi është një përkthim joadekuat në anglisht. Ëndrra është një e shkuar jostatike dhe jolineare, e tashme dhe e ardhme dhe e integruar në tokën e vetë tokës. Pjesë e sistemit të farefisnisë dhe njohurive, thelbësore për identitetin.”
Ajo argumentoi më tej se Metaverse është një e ardhme e lidhur thellësisht me të tashmen, duke deklaruar se “procesi i krijimit u jep identitet dhe lidhje njerëzve. Gjatë krijimit, paraardhësit krijuan botë të shenjta midis tokës dhe të gjallëve. Që nga lindja, ne jemi mësuar të lidhemi me botën fizike dhe shpirtërore, të kaluarën, të tashmen, të ardhmen - Metaverse është një mbretëri e së ardhmes.
Pra, Metaverse, sipas Lee-Ah Mat, është një "paradigmë e re e jetesës dixhitale, së cilës aktualisht i mungojnë strukturat sociale, por ndikon në botën reale". Dija indigjene shpjegon se e shkuara, e tashmja dhe e ardhmja në zhvillim janë të lidhura. Lee-Ah Mat beson se Metaverse është një spiritualitet në zhvillim dhe takimi me njerëzit duhet të ketë një prani atje si një simbol i mirëseardhjes dhe njohjes.
Pse një ambasadë? Titulli i tokës amtare në botën reale
Në Australi, koncepti ligjor i "Terra nullius", ose një tokë e zbrazët përpara zgjidhjes evropiane, ka nënkuptuar mungesën e të drejtave të pronësisë vendase të tokës dhe asnjë traktat me njerëzit indigjenë. Beteja të gjata ligjore për të drejtat e tokës kanë pasuar gjatë dekadave të fundit. Australia është i vetmi vend perëndimor pa një traktat me popullsinë e saj indigjene.
Pra, për Lee-Ah Mat, është e rëndësishme të "kuptohet kujdestaria dhe qasjet e kaluara dhe aktuale ndaj titullit vendas. Për sa i përket pretendimeve për tokën në botën fizike, ka 240 vjet të rimbushjes. Një pjesë e motivimit është shërimi kulturor. Bëhet fjalë gjithashtu për identitetin dhe sovranitetin e humbur për kulturën tonë. Nuk ka asnjë libër lojërash për fuqizimin e komuniteteve indigjene. Teknologjitë e reja mund të na ndihmojnë të përpiqemi të kapërcejmë një proces ligjor.”
Të kesh një ambasadë kulturore për grupin ka të bëjë me “përdorimin e së ardhmes për të rishkruar të shkuarën. Bëhet fjalë për kapërcimin e procesit politik dhe bërjen e procesit kulturor pjesë e atij negocimi që nga fillimi - ndryshimi që nga fillimi. Crypto na lejon të jemi përsëri pjesë e bisedës duke adoptuar teknologjinë më të re dixhitale, "tha Lee-Ah Mat.
Një specialist i parandalimit të vetëvrasjeve, Lee-Ah Mat po ndërton gjithashtu një aplikacion të fuqizuar nga AI për të matur depresionin, duke u lidhur me shërbimet shëndetësore të komunitetit aborigjen. Ajo beson se "fuqizimi ekonomik në komunitetet indigjene mund të reduktojë vetëvrasjen". Ajo është e zellshme për përdorimin e teknologjisë për të ndihmuar njerëzit e saj.
Sinjalizimi virtual në botën virtuale
Pjesë e këtij projekti është një protestë kundër njohjes ekzistuese politike - ose mungesës së saj - si dhe një deklaratë mbështetjeje në Metaverse. Sipas Lee-Ah mat, ka të bëjë me “krijimin e një mjedisi mësimor ndërsa rrëmbimi i tokës virtuale është në vazhdim. Pra, dikush nuk mund të blejë një vend të shenjtë indigjen ose një mrekulli natyrore Uluru në Metaverse dhe të mos kuptojë spiritualitetin dhe ëndrrat tona të lidhura me atë vend.”
Dokumenti i diskutimit shkruan se "Toka virtuale që 'pasqyron' tokën po shitet pa pranim ose pëlqim nga pronarët ekzistues të tokës ose të titujve vendas". Me tutje:
“Toka virtuale që po krijohet si pjesë e botëve imagjinare po shitet gjithashtu pa njohjen e rëndësisë kulturore që përfshin pronësia e tokës për popujt e Kombeve të Parë, dhe as njohja e lidhjes shpirtërore që ekziston midis një personi, tokës virtuale dhe atyre të tyre. pjesëmarrjen në të”.
"Kultura indigjene ka pronë intelektuale," argumentoi Lee-Ah Mat.
Aspekti edukativ i ambasadës kulturore ka të bëjë me mësimin e adoptuesve të hershëm. “Thesaret dhe plaçkat e lojërave mund të cenojnë kulturën dhe dijen. NFT-të mund të jenë toteme në kulturat e kombeve të para.” Dokumenti i diskutimit argumentoi:
“Toka virtuale po krijohet si bazë për akses të privilegjuar dhe më të mirë për lojëra virtuale, punë, kohë të lirë dhe mjedise mësimore. "Rrëmbimi virtual i tokës" po vazhdon me kompanitë dhe firmat e kapitalit sipërmarrës që blejnë parcela toke virtuale përpara mundësive të mundshme, por kryesisht të panjohura tregtare dhe pa ndonjë njohje apo strategji për të siguruar pronësi të barabartë të tokës. Lojëra për të fituar lojëra dhe përvoja zhytëse metaverse paraqesin një paradigmë të re të jetesës dixhitale, e cila, më shumë se kurrë, mund të ketë diçka për të mësuar dhe për të përfituar nga kultura e pasur indigjene rreth identitetit dhe farefisnisë.
Ndër qëllimet e tij, dokumenti i diskutimit theksoi se "Lidhja farefisnore ka të bëjë me të paturit përgjegjësi sociale ndaj vetes, njëri-tjetrit dhe rreth përfshirjes brenda botës fizike dhe shpirtërore". Ka shumë referenca për një "metaverse të barabartë".
Për shembull, imazhet e njerëzve të vdekur nuk duhet të shihen në kulturën aborigjene si një shenjë respekti. Pra, si funksionon kjo me argumentet e pandryshueshme (NFT) dhe avatarët e australianëve indigjenë të vdekur? "Ne kemi nevojë për këto biseda në Metaverse për të diskutuar ndjeshmëritë kulturore, prandaj ideja e ambasadës."
Kripto Metaverse kundrejt Metaverses së Metës
Është e qartë se ekziston rreziku i racizmit dhe seksizmit në Metaverse. Shenjat e pandryshueshme, për shembull, kanë qenë i akuzuar e të qenit verbër nga ngjyra. Prandaj, Lee-Ah Mat thotë se Australianët indigjenë dhe grupet e tjera të pakicave duhet të "tanë fjalën në proceset dhe protokollet e Metaverse".
Por, ndërsa platformat e centralizuara si Facebook mund të paktën të pretendojnë për sjellje të papërshtatshme të policisë, se si ndodh kjo në Metaverse mbetet për t'u parë.
Lee-Ah Mat tha se "në Metaverse, ne kemi rrezik të rikrijojmë një sistem që nuk funksionon në botën fizike, por me një ambasadë kulturore mund të kemi një prani."
Ajo deklaroi se ata po shikojnë vetëm platformat e decentralizuara Metaverse për shkak të një perceptuar lidhje farefisnore me njerëzit kripto dhe ideologjitë, sepse "ne nuk duam të luajmë të kapur ndërsa qeveritë fillojnë të rregullojnë Metaverse."
“Decentralizimi ekzistonte tashmë në kulturat indigjene, pasi njohuritë kulturore tashmë janë të decentralizuara dhe të shpërndara për të gjithë njerëzit. Struktura farefisnore është e decentralizuar”, tha ajo.
Hapat e ardhshëm
Projekti është aktualisht në fazën e projektimit me një ambasadë kulturore me kube gjashtëkëndore që ofron "dyer të shumëfishta për shumë biseda". Ata kanë marrë oferta për të dhuruar disa parcela toke dhe shpresojnë të kenë ambasada virtuale në platformat Metaverse si Decentraland dhe Sandbox.
Ata po shikojnë gjithashtu një organizatë autonome të decentralizuar për qëllime të veçanta, e krijuar për të drejtuar grupin dhe për të drejtuar misionet e planifikuara të Ambasadës Kulturore.
“Blockchain ka të bëjë me transparencën dhe besimin, si dhe krijimin e botëve imagjinare. Pa njohje të rëndësisë kulturore, tokës apo kulturës indigjene, ekziston rreziku i përsëritjes së gabimeve të së kaluarës,” vuri në dukje Lee-Ah Mat.
“Mundësia e indigjenëve mbi ftesat është të trajtosh tokën e dikujt tjetër sikur të ishte toka jote. Imagjinoni nëse mund ta bënim atë pjesë të Metaverses.”
Burimi: https://cointelegraph.com/news/the-dreaming-indigenous-australians-are-making-an-embassy-in-the-metaverse