Kur do të ndalojmë së ngrëni kafshë?

Jacy Reese Anthis është një yll polimatik dhe në rritje në fushat e Altruizmit Efektiv (EA) dhe inteligjencës artificiale (AI). Ai është bashkëthemelues i Institutit Sentience dhe autor i librit të vitit 2018 “Fundi i bujqësisë së kafshëve”. EA është projekti i identifikimit të strategjive më me ndikim për të ndihmuar të tjerët, dhe libri u rrit nga kërkimi i EA në mënyrat më të mira për të ndihmuar kafshët. Ai shpjegon të menduarit e tij për kafshët dhe AI ​​në episodin e fundit të Podkasti Futurist i Londrës.

Shumë njerëz mendojnë se bujqësia në fabrikë është një nga problemet më urgjente etike në botën e sotme. Një grup njerëzish në EA filluan të kryenin eksperimente psikologjike dhe të shikonin raste studimore historike, për të parë se si mund të largoheshim nga bujqësia e fabrikës dhe libri bazohet në atë punë për të ofruar një udhërrëfyes optimist drejt një sistemi ushqimor pa kafshë.

Zgjerimi i konsideratës morale

Instituti Sentience është i shqetësuar me shtrirjen e konsideratave morale për entitetet jo-njerëzore, duke përfshirë kafshët dhe gjithashtu AI. Mund të mos kalojnë shumë vite para se mendjet dixhitale të bëhen të ndjeshme, të kenë emocione dhe të përjetojnë vuajtje. Jacy beson se Instituti është organizata e parë për të drejtat e AI në botë.

Çfarë është ndjenja dhe si ndryshon nga vetëdija? Një mënyrë për t'i dalluar ato është të thuash se ndjenja është aftësia për të pasur përshtypje shqisore - shikim, zë, prekje, etj, dhe për të përjetuar kënaqësi dhe dhimbje. Vetëdija e përfshin këtë, por shton një ndjenjë të vetvetes, se ti ekziston si një entitet i ndryshëm nga pjesa tjetër e botës. Anthis e quajti organizatën e tij Instituti Sentience sepse mendon se të kesh ndjenja, veçanërisht aftësinë për vuajtje dhe lumturi, është kriteri kryesor për përfshirjen morale.

Morali apo ekonomia?

Çfarë do t'i shtyjë njerëzit të mos hanë kafshë? A do të jenë konsiderata morale apo ekonomike? Shumë njerëz mendojnë se diku në dy ose tre dekadat e ardhshme, zëvendësuesit e mishit me bazë bimore dhe më pas mishi i rritur në laborator do të bëhen më të lirë se mishi i rritur tek kafshët, si dhe praktikisht i padallueshëm për konsumatorin. Në këtë rast, me sa duket shumica e njerëzve do të ndryshojnë.

Vegjetarianizmi është përkrahur për dekada nga organizata si People for Ethical Treatment of Animals (PETA), Shoqëria Humane e Shteteve të Bashkuara dhe madje edhe nga personazhe imagjinar si Lisa në The Simpsons. Shumica e njerëzve kanë parë video që ekspozojnë kushtet e tmerrshme në disa ferma fabrikash, megjithëse shumë fermerë do të protestonin në mënyrë shumë të arsyeshme që i trajtojnë mirë kafshët e tyre. Shumica e njerëzve janë gjithashtu të paktën pak të vetëdijshëm për argumentet se bujqësia ka ndikime mjedisore.

Një gjë që është ndryshe tani është teknologjia ushqimore. Impossible Burger dhe Beyond Meat, dy lojtarët e mëdhenj në industrinë e mishit me bazë bimore, po i mësojnë njerëzit me idenë se nuk duhet të kenë mish kafshësh si qendër të një vakti “të duhur”. Kjo hap rrugën për mishin e kultivuar me qeliza në të ardhmen, i cili mund të jetë i padallueshëm, dhe ndoshta edhe molekularisht identik, me mishin e kafshëve.

Afati kohor i vegjetarianizmit global

Anthis është optimist se blegtoria do të përfundojë deri në vitin 2100 dhe për këtë ai e ndan shekullin në katër faza. Nga viti 2000 deri në vitin 2025, aktiviteti kryesor është grumbullimi i burimeve, veçanërisht kërkimi dhe zhvillimi. Nga viti 2025 deri në vitin 2050, ai mendon se do të shohim ndryshime të shpejta pasi ekonomitë e shkallës i bëjnë produktet zëvendësuese të mishit më të lira, gjë që inkurajon më shumë njerëz të konvertohen, kështu që ju merrni një spirale të virtytshme. Një pasojë e kësaj do të jetë rritja e disonancës njohëse për ngrënësit e mishit pasi ata mendojnë më seriozisht për mizorinë e mundshme të ngrënies së kafshëve, sepse nuk duket më e pashmangshme.

Midis 2050 dhe 2075, ai mendon se adoptuesit e vonuar do të arrijnë shumicën e hershme për shkak të stigmatizimit dhe vrullit social. Njerëzit në vendet e pasura do të duhet të bëjnë gjithçka për të marrë ushqim të korrur nga kafshët. Nga viti 2075 deri në vitin 2100, industria do të përhapet në të gjithë botën. Ndërsa ky afat kohor mund të duket rrënjësisht i shkurtër, Anthis thotë se do të jetë kaq i ngadaltë sepse infrastruktura ekzistuese e industrisë ushqimore prej trilion dollarësh do të jetë e zënë duke iu përshtatur realitetit të ri.

2068

Ai është pjesërisht optimist për shkak të aftësisë së inteligjencës së përgjithshme artificiale dhe më pas superinteligjencës për të përshpejtuar këtë afat kohor. Në përgjithësi, Anthis ka një vlerësim mesatar se kafshët do të ofrojnë më pak se 10% të ushqimit të njeriut deri në vitin 2068.

Një tjetër faktor i jashtëm që mund të përshpejtojë progresin është frika për ndryshimin e klimës. Kjo tashmë po ushtron presion moral për shumë mishngrënës dhe mund të bëjë që disa qeveri të nxisin një largim nga blegtoria. Thënë kështu, Anthis thekson se ka pak shembuj historikë të këtij lloj ndryshimi të drejtuar.

Libri i Jim Mellon "Ligji i Moo" argumenton se mishi i rritur në laborator do të fillojë së shpejti të zëvendësojë mishin me bazë bimore si zëvendësuesi më me kosto efektive për mishin e kafshëve dhe se brenda 25 viteve ai do të shkatërrojë modelin aktual të biznesit bujqësor me forcën e plotë të ekonomisë. Do të ketë një vonesë gjatë përshtatjes së infrastrukturës, por kjo nuk duhet ta vonojë shumë ndryshimin.

Në cilin rast, çfarë do të bëjmë me gjithë tokën e çliruar? Diçka si 70% e tokës në Mbretërinë e Bashkuar përdoret për të rritur kafshë ose për të rritur ushqimin e kafshëve. A do t'i ripyllëzojmë të gjitha, apo do të ketë një rritje të madhe në ndërtimin e shtëpive - diçka që ne jemi shumë keq për ta bërë sot?

Garanci

Anthis paralajmëron se ka skeptikë për rastin e mishit të rritur në laborator. Mund të jetë shumë e vështirë të riprodhohet sistemi imunitar i kafshëve në një vitro vendosjen për ta mbajtur mishin të sigurt për t'u konsumuar. Të tjerë pyesin nëse do të jetë me të vërtetë e mundur që kostoja e elementëve përbërës të mishit të rritur në laborator të ulet në një nivel ku të konkurrojë më tej procesin ekzistues. Natyrisht, të gjitha teknologjitë e ardhshme përfshijnë këtë lloj pasigurie; nëse do ta dinim me siguri se si do të ishte e mundur, atëherë ndoshta do të ishim tashmë atje.

Shumica e njerëzve do të pajtoheshin se kafshët janë të ndjeshme. A do ta pranojnë shumica e njerëzve që AI-të do të jenë të ndjeshme? Dhe me të vërtetë, a duhet të jemi në biznesin e krijimit të mendjeve dixhitale të ndjeshme? Ne mund të krijojmë pa dashje entitete të afta për vuajtje të thella, dhe kështu ta bëjmë botën një vend shumë më pak të lumtur.

AI të ndjeshme dhe AI ​​të poshtër

Thomas Metzinger është një filozof moral që mendon se duhet të ketë një moratorium të krijimit të AI-ve të ndjeshme. Por ka sfida të mëdha praktike për ta arritur këtë, dhe shumica e njerëzve që e kanë shqyrtuar atë pajtohen se "heqja dorë" nuk është një opsion realist. Anthis mendon se ndjenja ka të ngjarë të lindë si një nënprodukt i inteligjencës së përparuar dhe se ky proces do të na mësojë mësime të vlefshme për vetëdijen dhe vetëdijen tonë.

Njerëzit tashmë kanë filluar t'i atribuojnë ndjenjat AI-ve. Google kohët e fundit shkarkoi një inxhinier, Blake Lemoine, kur ai këmbënguli të bënte deklarata publike se një nga sistemet e AI të kompanisë ishte i vetëdijshëm. Në të ardhmen, AI-të ndoshta do të trajnohen qëllimisht për të mashtruar njerëzit që të mendojnë se janë të vetëdijshëm, por Anthis thotë se ne duhet të jemi gjithashtu në vëzhgim për AI që këmbëngulin se janë të vetëdijshëm pavarësisht se janë të trajnuar për të thënë se nuk janë. Ai gjithashtu mendon se është relativisht e lehtë të thuhet se AI-të e sotme nuk kanë inteligjencë të përgjithshme me pyetje të thjeshta – të tilla si, "Çfarë fryti do të përdornit për të mbajtur hapur një libër ndërsa e lexoni?"

Fakte qesharake

Për të përfunduar, një treshe faktesh argëtuese rreth Anthis. Së pari, ai praktikon “gjumin polifazik”, që do të thotë se ai fle tre orë në natë dhe më pas merr tre gjumë 20-minutëshe gjatë ditës. Megjithatë, ai duket jashtëzakonisht i shëndetshëm. Së dyti, ai dëgjon libra audio me shpejtësi gjashtë herë normale. Ai mendon se kap dhe ruan atë që i nevojitet. Dhe së treti, ai i propozoi gruas së tij në pjesën e njohjes së librit të tij.