"The Ripple, Vala që më çoi në shtëpi"

CHICAGO – Ajo që më pëlqeu më shumë Ripple, Vala që më çoi në shtëpi, ishte mënyra se si e nominuara për çmimin Tony Christina Anderson shtresoi me butësi historinë e një familjeje zezake të klasës së mesme të realizuar plotësisht në një histori më të madhe për drejtësinë sociale, pishinat e ndara, rritjen dhe ndarjen dhe dhuratën – dhe mallkimin – e ujit. Është historia se si Janice Clifton, vajza e aktivisteve të të drejtave civile, pajtoi një fëmijëri të ndryshuar në shumë mënyra nga prindërit e saj, duke luftuar për të integruar pishinat lokale në Kansas të viteve 1960, në një qytet të quajtur Beacon. Ky pajtim vjen kur Janice i kërkohet, nëpërmjet telefonit, nga një "Grua e Zezë e Re Ambicioze Chipper" qesharake dhe krejtësisht e duhura që të kthehet në shtëpi nga jeta e saj periferike në Ohio dhe të jetë e pranishme kur vendlindja e saj riemëron një nga pishinat e dikurshme të ndara me emrin e babait të saj. .

Kjo kërkesë e thjeshtë krijon një krizë të brendshme për Xhenis, duke e bërë atë të futet në një vërshim kujtimesh të dashurisë për ujin, të mësuarit të notojë, të shikojë prindërit e saj duke luftuar kundër pushtetit dhe në fund të vendosë të mos notojë më. Kthimi në Beacon mund të detyrojë pikëllim shtesë ose ndoshta shërim shtesë.

Gjuha është e bukur dhe më mbajti zgjuar për orë të tëra duke menduar për këtë pasazh:

“Por ne, ju dhe unë, secili prej nesh jemi gjashtëdhjetë për qind ujë – jepni ose merrni disa përqindje. Ju dhe unë kemi nevojë për të. Në një farë mënyre, ne jemi - uji.

“Dikush mund të thotë se secili prej nesh – çdo burrë, grua dhe fëmijë i vogël – është një lumë i vogël…”

Familja ime, prejardhja ime, është një pemë lumenjsh të vegjël. Rrënjët e mbushura me liqene kujtese. Kështu, ndërsa unë u rrita në një mjedis pa dalje në det, familja ishte një oqean.”

Rryma fillestare e monologjeve të Janice është e gjatë, por e nevojshme. Pa i hedhur fjalët në fytyrë, kjo vepër tregon historinë e segregacionit dhe të gjitha izmave të tjera – seksizmin, racizmin, moshimin – përmes metodave më të buta: rikthimet e rrëfyera që kthehen në rikthim të plotë me mbështetjen e kastit. Sapo kuptova se ku po shkonte shfaqja me këtë, isha gjithëpërfshirës dhe gati të rishikoja këtë të kaluar të imagjinuar për pak më shumë se një orë e gjysmë.

Më pëlqeu narrativa e nuancuar, skena dhe atmosfera. Ecja në një teatër Goodman të mjegullt dhe dëgjimi i hip hopit të shkollës së vjetër duke luajtur teksa gjej ndenjësen time nxirrte një atmosferë të tërë kuptimi dhe pranimi të errësirës sime – dhe asaj të personazheve. Duke parë Janice (Christiana Clark) të fliste për këtë fëmijëri dhe më pas të shoqërohej me tezen e saj Gayle (LaKecia Harris) dhe nënën e saj Helen (Kristin E. Ellis) u ndjeva e njohur në një mënyrë që nuk e kam ndjerë kurrë më parë në një teatër. Kur Janice dhe babai i saj (Marcus D. Moore) kërcenin në dhomën e ndenjes dhe kur ankthi i Janice u rrit gjatë dëgjimit të postës zanore të lënë nga (shumë qesharake) Young Chipper Ambicious Black Woman, ato momente u ndjenë thellësisht. Ajo që më mbetet më shumë, disa ditë pas shikimit, është ndjenja se kujtesa dhe përvoja jetësore e personazhit ndiheshin si historia ime gjithashtu.

Seti ishte i bukur. Kur erdhi koha për të notuar, praktikisht mund të shihja shkëlqimin e dritës nga uji, megjithëse sigurisht që asnjë pishinë nuk ishte e pranishme në teatër atë ditë. Edhe unë qesha. Pjesë ishin qesharak. Young Chipper Ambicious Black Woman është dikush që të gjithë e njohim dhe të gjithë qeshëm me kujtimin e saj. Por ne gjithashtu qajmë për dhimbjen e saj, sepse ne e dimë pse ajo duhet të qëndrojë më e fortë, dhe Janice i flet kësaj.

Ka shumë gjëra për t'u marrë parasysh ndërsa përjetoni lojën dhe ka shumë pika hyrëse për diskutim të mëtejshëm. Clark, i cili portretizon Janice, më kapi tërësisht me emocione të tendosura kur përshkroi marrëdhënien e saj me ujin dhe valët e tij. Kjo ishte një lojë e qetë dhe e arritshme. Gjithashtu, në më pak se dy orë pa ndërprerje, është mjaft e rehatshme për ata prej nesh që më në fund kalojmë në botën "jashtë" pas një kohe të gjatë që merremi me Covid19.

Teatri po pret disa fjalime dhe pyetje dhe përgjigje rreth pishinave të ndara dhe racizmit që qëndron pas arsyes pse shumë amerikanë me ngjyrë nuk notojnë deri më sot. Playbill-i shoqërues kishte pyetje dhe përgjigje të shumta dhe një afat kohor për notin e veçuar. Një në veçanti më bie në sy: "Arti në veprim: Ujërat e kontestuar" - një panel diskutimi i lirë me Peter Cole dhe Franklin Cosey-Gay nga Projekti i Përkujtimit të Riots të Çikagos, ndërsa ata gërmojnë thellë në Verën e Kuqe, historinë e segregacionit në Çikago dhe se si trazirat shërbejnë si histori origjine që ndikojnë tek ne sot. (Ngjarja zhvillohet më 5 shkurt nga ora 4:30 – 6:30. Ju duhet një biletë për shfaqjen për të siguruar hyrjen në bisedë.)

Këto ishin ide të mira; sidomos pjesa ku Goodman po përpiqet të inkurajojë publikun të flasë për historinë që frymëzoi këtë shfaqje. Për të marrë pjesë në kuptimin e një lëvizjeje për drejtësi sociale. (Kjo është gjithashtu pjesë përbërëse e asaj që kam pritur nga Goodman, i cili është gjithashtu teatri i parë në botë që prodhon të gjitha 10 shfaqjet në "American Century Cycle" të August Wilson. ) Këto biseda thellojnë kuptimin tonë për të vjetrën çështje që janë ende aktuale sot. Të gjitha këto diskutime ndihmojnë për të tretur një shfaqje që po ashtu duket se po dërgon një mesazh për luftëtarët modernë të lirisë që janë kujdestarë. Puna, ekuilibri dhe ndonjëherë falja janë gjithashtu pjesë përbërëse e kutisë së mjeteve që ndërton barazi dhe liri për të gjithë.

Ripple, Vala që më çoi në shtëpi, është në skenë deri më 12 shkurt 2023 në Çikago në GoodmanTheatre.org.