Serena Williams ofron një vizion të ri të jetës dhe daljes në pension

Ylli i tenisit Serena Williams njoftoi 'pensionimin' e saj nga tenisi këtë javë, ndërsa sfidoi vetë idenë e daljes në pension.

Në intervistën e saj me Revista VogueWilliams komentoi: “Nuk më ka pëlqyer kurrë kjo fjalë daljen në pension. Nuk më duket si një fjalë moderne…. Ndoshta fjala më e mirë për të përshkruar atë që po bëj është evolucion. Unë jam këtu për t'ju thënë se po evoloj larg tenisit, drejt gjërave të tjera që janë të rëndësishme për mua.”

Williams nuk është vetëm. Shumë njerëz, shumë më të vjetër se 41 vjetët e saj, po e deklarojnë daljen në pension si një term të datës që më së miri u është lënë brezave të kaluar dhe një epoke tjetër.

Siç e vërej në librin tim, Ekonomia e Jetëgjatësisë, pensioni u plotësua. Po, e vështirë për t'u besuar, por ajo periudhë e jetës në dukje e paracaktuar nga ligjet e fizikës - po aq e sigurt sa graviteti - është një histori.

Pensionimi, vetë kuptimi i tij, të dalësh në pension, të tërhiqesh, të tërhiqesh u shpik për herë të parë në shekullin e 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të për të hequr punëtorët e moshuar nga fuqia punëtore, siç do të bënit me një pjesë të thyer në një makinë. Ashtu si një dhëmbëz i konsumuar në makineritë e ndërtimit, prodhimit ose bujqësisë, punëtorët e moshuar që nuk ishin më fizikisht të aftë ose të shpejtë, konsideroheshin joefikas në një botë pune që kërkonte punë fizike. Shkurtimisht, pjesët e lodhura të konsumuara duhej të “pensionoheshin” dhe të zëvendësoheshin me pjesë më të reja më të reja.

Vetëm idetë nuk bëhen reale vetë. Ato janë të zbukuruara me imazhe, institucione, produkte dhe politika qeveritare që së bashku pasqyrojnë dhe përforcojnë një narrativë të fuqishme që me kalimin e kohës bëhet aq e rrënjosur në shoqëri saqë bëhet një supozim i padiskutueshëm i jetës. Pavarësisht jetëve më të gjata, përparimeve në teknologji dhe natyrës në ndryshim të vetë punës, ne kemi harruar se është dora e vdekur e një ideje të shekullit të 19-të që vjen nga një epokë e kaluar për të përcaktuar gati një e treta të jetës së rritur të shekullit të 21-të.

Dalja në pension është e ankoruar në idenë tonë të moshës madhore me politika publike që përcaktojnë, në dukje me saktësi njutoniane, kur një punëtor është 'i vjetër' dhe do të dalë në pension — pavarësisht nga lloji i punës që ai bën. Nuk ka shkencë që mosha 65-vjeçare të jetë pensioni, është thjesht një shekull i 19-të. trashëgim ratifikuar nga proceset e vendimmarrjes së sallamit të legjislaturave dhe bordeve të korporatave.

Ne jemi mësuar se si të jetojmë në këtë fazë të imagjinuar të jetës me imazhe të krijuara mirë. Ditët e daljes në pension janë të mbushura me shëtitje në plazh, udhëtime në vende ekzotike, nipër e mbesa, shëtitje me biçikletë, fusha golfi dhe së fundmi me top turshi. Për ata që mund ta përballojnë atë, të gjitha komunitetet e 'plakjes aktive' ofrojnë një shpërblim pas dekadash pune. Produktet financiare dhe për një segment me fat të popullsisë, pensionet, u zhvilluan për të financuar dhe tërhequr daljen në pension me premtime për siguri ekonomike dhe liri të reja.

Serena Williams është një ikonë e shoqërisë po aq sa një yll tenisi. Fjalët e saj forcojnë një rrëfim të ri shoqëror që ngadalë, por me siguri po gërryen idenë e sotme të daljes në pension, pavarësisht nga të gjitha imazhet pozitive. Edhe me famën dhe pasurinë e saj, Williams pranon në Vogue se ajo "e urren atë ... Unë jam i shqyer: nuk dua që të përfundojë, por në të njëjtën kohë jam gati për atë që vjen më pas." Ajo nuk është vetëm, të gjithë ne kemi nevojë për ndihmë për ta zbuluar ç'pritet më tej në çdo moshë.

Ndërsa nuk jam i sigurt se fjala e Williams 'evolucion' do të zëvendësojë daljen në pension, ideja e saj për një jetë gjithnjë në zhvillim është në vend. Sigurisht që ka një kohë, qoftë me zgjedhje apo sipas rrethanave, kur dikush mund të zgjedhë të dalë në pension në kuptimin klasik. Megjithatë, ndërsa njerëzit jetojnë më gjatë dhe konteksti i jetës dhe i punës ndryshon, të gjithë ne duhet të përgatitemi për evolucionin tonë jo vetëm në moshë më të madhe, por gjatë gjithë jetës.

Ashtu si ideja e daljes në pension u kultivua dhe u promovua gjatë shekullit të kaluar, qeveria, biznesi, punëdhënësit dhe shoqëria në përgjithësi, tani duhet të njohin nevojën për një narrativë të re të evolucionit përgjatë rrjedhës së jetës - një që ofron mundësi për të gjithë. Këtu janë disa fusha për të filluar.

Në vend që të inkuadroni karrierën si zgjedhje e a profesion i vetëm, si mund t'i përgatisin shkollat ​​fëmijët për një jetë me ndryshime të vazhdueshme? Si munden shkollat ​​teknike, kolegjet dhe universitetet të zhvillojnë programe për t'u mundësuar njerëzve të ndryshojnë profesione shumë herë gjatë gjithë jetës? Çfarë strategjish duhet të zbatojnë punëdhënësit për të rekrutuar dhe menaxhuar në mënyrë efektive një fuqi punëtore të rrjedhshme me shumë gjenerata? Si mund të mundësojë politika publike transportueshmëri e përfitimeve? A duhet të ketë stimuj politikash për edukim dhe ndryshim profesional gjatë gjithë jetës? Si mund të mundësojnë produktet financiare dhe këshillat planifikimi i jetëgjatësisë për evolucionet në punë dhe jetë - jo vetëm në pension, por në moshën e rritur dhe në moshën e mesme?

Transformimi i një narrative të rrënjosur sociale ka të bëjë më shumë se politika dhe produkte novatore, ai përfshin prezantimin e ritualeve të reja, imazheve dhe tregimeve. Ne kemi parti pensioni, pse jo edhe 'parti të evolucionit?' Ku janë kartat dalluese për të festuar lënien e një profesioni për të filluar një tjetër? A mund të imagjinojmë një histori të re të pushimeve të moshës së mesme që bëhet normë, jo vetëm për t'u rimbushur, por për t'u evoluar? Si mund të imagjinojnë dhe të tregojnë tregimtarët e reklamave se si mund të jetë një jetë evolucioni?

Serena Williams bëri thirrje për rrëfimin e sotëm të daljes në pension dhe jetës. Ajo ka markën, gravitacionet sociale dhe mbi të gjitha guximin për ta bërë këtë. Dhe, duke e bërë këtë në faqet e njohura të Vogue do të thotë se mënyra sesi ne mendojmë për ndryshimin personal gjatë gjithë jetëgjatësisë, veçanërisht në pension, nuk është më një diskutim vetëm akademik, biznesi apo politikash. Njerëzit e të gjitha moshave tani po kërkojnë një histori të re. Në vend të imagjinatës dhe udhëheqjes nga institucionet, veçanërisht që nga pandemia, shumë njerëz po improvizojnë.

Ngjashëm me gjeneratat e reja, punëtorët më të vjetër tani po kërkojnë orë dhe ditë fleksibël në punë që kanë pasur për dekada. Ne shohim 'pensionistët' që bashkohen me punëtorët e rinj në ekonominë sipas kërkesës. Shumë po plotësojnë boshllëqet kritike të punës si punëtorë me kohë të pjesshme në industrinë e shëndetësisë, arsimit, shitjes me pakicë dhe mikpritjes. Disa kanë evoluar plotësisht në profesione krejtësisht të reja. Të tjerë të 'moshës së pensionit' kanë filluar biznese të reja, janë kthyer në shkollë ose kanë dalë vullnetarë me guxim.

Pse? Për shumë ka të bëjë me të ardhurat, për të tjerët ka të bëjë me plotësimin e dëshirës për të bërë diçka me vitet e shumta në atë fazë të jetës që aktualisht e quajmë pension. Edhe nëse e gjeni gëzimin duke arkëtuar dividentin tuaj të jetëgjatësisë duke u çlodhur me një libër të mirë ose duke lexuar këtë artikull, është koha që evoluoj një rrëfim i ri shoqëror që feston dhe na mundëson të gjithëve të përcaktojmë jetën dhe pensionin sipas kushteve tona. Ose siç e përcakton Serena Williams 'pensionimin' e saj - për të lëvizur "drejt gjërave të tjera që janë të rëndësishme për mua".