Nëse nuk i japim fund fermës së fabrikës së shpejti, ajo mund të jetë këtu përgjithmonë.

A e dini cili është libri më i njohur? Jo, nuk është Harry Potter. Por ai flet për magjitë. Është Bibla dhe ka qenë prej shekujsh. Vetëm në 50 vitet e fundit, Bibla është shitur 3.9 miliardë kopje. Dhe libri i dytë më i shitur? Kurani, në 800 milion kopje.

Siç thotë profesori i Oksfordit, William MacAskill, autor i librit të ri "Çfarë i detyrohemi të ardhmes"—një artikull mbi altruizmin efektiv dhe"afatgjate"-shpjegon, fragmente nga këto shkolla të mendimit mijëvjeçarë që ndikojnë në politikën në mbarë botën: "Talmudi babilonas, për shembull, i përpiluar mbi një mijëvjeçar më parë, thotë se 'embrioni konsiderohet të jetë thjesht ujë deri në ditën e dyzetë'— dhe sot hebrenjtë priren të kenë qëndrime shumë më liberale ndaj kërkimit të qelizave staminale sesa katolikët, të cilët kundërshtojnë këtë përdorim të embrioneve sepse besojnë se jeta fillon në ngjizje. Në mënyrë të ngjashme, kufizimet dietike shekullore ndiqen ende gjerësisht, siç dëshmohet nga shkalla jashtëzakonisht e lartë e vegjetarianizmit në Indi, një treg ushqimor kosher prej 20 miliardë dollarësh dhe abstenimi i shumë muslimanëve nga alkooli.

Arsyeja për këtë është e thjeshtë: pasi të jenë rrënjosur, sistemet e vlerave priren vazhdon për një kohë jashtëzakonisht të gjatë. Dhe kur bëhet fjalë për bujqësinë në fabrikë, ka arsye për të besuar se mund të jemi në një pikë kthese.

Për kontekstin, CAFO-të - ose Operacionet e Përqendruara të Ushqimit të Kafshëve, objektet bujqësore industriale në shkallë të gjerë që i mbyllin kafshët në kushte torturuese për të prodhuar mish, vezë ose qumësht të lirë - janë një shpikje relativisht e fundit. Në vitin 1923, prodhuesi i vezëve Cecile Steele nga Gadishulli Delmarva në Delaware gabimisht mori 10 herë më shumë pula nga sa kishte porositur: 500 në vend të 50. Në një ushtrim të shkathtësisë, Steele vendosi t'i rriste për mish. Duke shitur mishin në një shkallë të tillë, ajo mundi të nxirrte një fitim mbresëlënës, shumë më tepër se sa do të kishte bërë vetëm nga vezët. Brenda një dekade, u përhap lajmi për përfitimin e rritjes së pulave të pulave, dhe të paktën 500 operacione të tilla u shfaqën. Sot, 99% nga kafshët e kultivuara në SHBA jetojnë në ferma fabrikash. Globalisht, bëhet fjalë për 90%dhe duke u ngritur lart. Konsumi i mishit tani është në nivelin më të lartë në historinë e regjistruar.

Nëse nuk e kthejmë kursin së shpejti, bujqësia industriale e kafshëve - dhe sistemi i vlerave që e konsideron të pranueshme dhe të nevojshme rritjen e kafshëve në kushte të tilla dhe ngrënia e mishit të tyre - mund të jetë këtu për të qëndruar.

Siç rezulton, historia na tregon se është shumë më e lehtë të ndikosh vlerat kur ato janë ende të reja sesa më vonë, kur gjërat janë vendosur. Si shembull i kësaj dinamike që ai e quan "plastikë e hershme, më vonë ngurtësi", MacAskill na kërkon të marrim parasysh Kushtetutën e SHBA. Ishte shkruar mbi Ditë 116, dhe u ndryshua njëmbëdhjetë herë në gjashtë vitet e para. Por në pesëdhjetë vitet e fundit, ka qenë vetëm ndryshuar një herë. Unë dyshoj se nëse nuk bëjmë përparim në përfundimin e fermave të fabrikës së shpejti, nuk do të jetë ndryshe nga shumë nga ligjet kushtetuese që ne i konsiderojmë të pakëndshme - në dukje të pamundur për t'u përmbysur.

Dhe siç thotë ambientalisti Bill McKibben për MacAskill, lëvizja klimatike e di shumë mirë këtë: “Tridhjetë vjet më parë, kishte gjëra relativisht të vogla që mund të kishim bërë që do të ndryshonin trajektoren e kësaj beteje – një çmim i vogël i karbonit në atë kohë do të kishte jepte një trajektore tjetër, do të na kishte vendosur në një vend tjetër. Mund të mos e kemi zgjidhur ende ndryshimin e klimës sepse është një problem i madh, por ne do të ishim në rrugë të mbarë.”

Përparimet e mëdha teknologjike gjithashtu luajnë një rol në mbyllja e vlerave. Shkrimi, për shembull, është shpikur përreth pesë mijë vjet më parë, ishte thelbësore, thekson MacAskill, "duke mundësuar që idetë komplekse të transmetoheshin shumë breza në të ardhmen pa shtrembërime të pashmangshme nga dështimet e kujtesës njerëzore". Në të vërtetë, botëkuptimet morale si Krishterimi dhe Islami nuk do të kishin arritur një popullaritet të gjerë pa shkrimin si teknologji. Dhe teknologjia kryesore e gjeneratës sonë nuk janë makinat elektrike apo TikTok, por përkundrazi inteligjencës artificiale; mund të ndikojë në të ardhmen dhe në perceptimin tonë për pranueshmërinë morale dhe ekzistencën e plotë të fermave të fabrikës, për miliona vitet e ardhshme.

Për të kuptuar pse, së pari duhet të shpaketojmë saktësisht se çfarë do të thotë inteligjenca artificiale (AI). E thënë thjesht, është shkenca dhe inxhinieria e prodhimit të makinave inteligjente. E juaja smartphone përdor AI, ashtu si dhe juaja mediat sociale dhe shërbimet e transmetimit. Dhe falë mësimit të makinës - a nënfusha e inteligjencës artificiale që u jep kompjuterëve aftësinë për të mësuar pa u programuar në mënyrë eksplicite - AI mund të zgjidhë probleme komplekse në një mënyrë që është e ngjashme me mënyrën se si njerëzit bëjnë. Kujtojmë në vitin 2011 kur IBM Watson, superkompjuteri i madhësisë së dhomës, mundi legjendat e rrezikuara Ken Jennings dhe Brad Rutter? Ky ishte mësimi i makinerisë në veprim, dhe që atëherë është bërë edhe më i avancuar. Sot, AI mund të krijojë çmim-fituese imazhe dhe art, ngasni dhe parkoni makinën tuaj, dhe madje të jetë një Troll në Twitter. Por graali i shenjtë i inteligjencës artificiale quhet diçka inteligjencë e përgjithshme artificiale (AGI) - aftësia e një "ultrainteligjent” agjent për të kuptuar ose mësuar çdo detyrë intelektuale që mundet një qenie njerëzore. Mendoni WALL-E dhe R2-D2, agjentë ose koleksione agjentësh, të aftë për të bërë planet e tyre dhe për t'i ekzekutuar ato. Ne nuk jemi ende atje, por ekspertët parashikojnë se ka një shans jo të papërfillshëm mund të jemi në dekadat në vijim.

Dhe këtu është thelbi: nëse arrin, mund të mbyllë vlerat që ekzistojnë në atë kohë, duke përfshirë mënyrën se si ne mendojmë dhe i trajtojmë kafshët në fermat e fabrikës. Kjo ndodh sepse një AGI mund të kodohet për të pasqyruar preferencat e programuesit - një individ ose institucion potencialisht i fuqishëm, pasi nuk ka gjasa që kjo teknologji të shfaqet në një mënyrë të decentralizuar duke pasur parasysh kapitalin dhe ekspertizën teknike të nevojshme për ta ndërtuar atë - me qëllim të ndihmës ata në arritjen e qëllimeve të tyre dhe atyre që ata besojnë se duhet të jenë qëllimet e shoqërisë, dhe një nga këto synime mund të jetë rritja e kafshëve për ushqim. Për më tepër, një AGI do të jetë në gjendje të kuptojë se si të kultivojë kafshë në të njëjtën kohë mënyra më efikase, duke ulur koston e mishit - të cilën shumica e njerëzve do ta festonin - dhe duke rritur marzhet e fitimit të atyre që do të përfitojnë nga kjo teknologji. Asnjë njeri nuk do të ishte më i fuqishëm se një AGI, kështu që çdo forcë që synon një AGI do të kishte më shumë fuqi se çdo forcë që nuk e ka atë aftësi.

Ky bllokim i vlerës, i kombinuar me faktin se një AGI nuk do të ishte e vështirë të përsëritej, e bën të tillë që vlerat e koduara në AGI të mund të ekzistojnë për aq kohë sa universi mund të mbështesë jetën. Siç shkruan MacAskill, “Nuk ka asgjë të ndryshme në parim midis softuerit që kodon Pong dhe softuerit që kodon një AGI. Meqenëse ai softuer mund të kopjohet me besnikëri të lartë, një AGI mund t'i mbijetojë ndryshimeve në harduer që e instantojnë atë. Agjentët e AGI janë potencialisht të pavdekshëm.”

Dhe kjo ka shumë rëndësi, jo vetëm për shkak të fermave të fabrikës në Tokë, por për shkak të fermave të fabrikës që mund të ekzistojnë diku tjetër. Njerëzit mund të fillojnë të popullohen planetët e tjerë, ndoshta duke filluar me Marsin (sidomos nëse miliarderëve u pëlqen Elon Musk Jeff Bezos kanë rrugën e tyre). Ata mund të përpiqen t'i bëjnë planetët e tjerë më të ngjashëm me Tokën në kushtet e tyre - një proces i quajtur "terraformimi”-ose edhe të krijojë strukturat në hapësirë ku nuk kishte planetë më parë, në mënyrë që ata të mund të mbështesin jetën e njerëzve, kafshëve dhe bimëve. Dhe ata mund të duan të hanë kafshë, ashtu siç bëjnë në Tokë. (Ne jemi krijesa të zakonit, në fund të fundit.) Në të vërtetë, shkencëtarët tashmë po punojnë për të përmbushur këtë kërkesë të ardhshme si pjesë e programeve të shumta për të vendosur gjithçka nga mish pule në peshk në insekt bujqësia në hapësirë. Pa dyshim, kolonizimi i planetëve të tjerë shumohet potenciali për vuajtje të kafshëve.

Për të qenë të sigurt, teknologjitë gjithashtu mund ta bëjnë të panevojshëm bujqësinë e fabrikës pa një revolucion moral, përpara se të mbërrijë ndonjë faktor kyç. Por ka pa garanci e asaj. Si fillim, alternativat e mishit me bazë bimore si Beyond Meat dhe Impossible Foods ende zënë një i pasigurt vend në ekonominë tonë, pjesërisht për shkak të shije dhe cilësi nuk është në nivel me preferencat e omnivorëve. Dhe është shumë herët për të thënë nëse mish i kultivuar me qeliza do të jetë gjerësisht dhe komercialisht i zbatueshëm për shkak të çmimit të tij të lartë. (Teorikisht, një AGI mund të ndihmojë me përmirësimi i proteinave alternative, por mund të jetë lehtësisht bujqësia në fabrikë ajo që fiton.) Dhe edhe nëse shpikim teknologjitë përkatëse të nevojshme për të arritur barazinë, një pjesë domethënëse e popullsisë mund të vlerësojë ende mishin nga kafshët e therura për kulturor arsye të tilla si ato fitoi me mish artificial. (Plus, ne mund të kultivojmë kafshë për të gjitha llojet e arsyeve të tjera, duke përfshirë ato futuriste, si për të bërë organet or Gjysem.)

E gjithë kjo do të thotë se ne jemi në një moment kyç në lidhje me bujqësinë e fabrikës dhe marrëdhëniet tona me kafshët. Në një version të së ardhmes, ne do të shikojmë prapa me tmerr se si rritëm kafshët për ushqim dhe jemi mirënjohës për brezin tonë që e ktheu valën. Por në një tjetër, ne do të hamë dhe shfrytëzojmë kafshët ashtu siç bëjmë sot. Dhe potencialisht për miliona vitet që do të vijnë.

Më ndiq Twitter.