"Unë nuk mendoj se ky është një dokumentar i vërtetë krimi" - Regjisori Tommy Avallone në Barney të tij Doc Dinosaur "Të dua, ti më urren"

"I Love You, You Hate Me", seria e dokumentarëve për historinë e njerëzve që godasin macet e epokës së viteve '90, Dinozauri Barney ka "elemente krimi", thotë regjisori i dokumentarit Barney, Tommy Avallone, por ai shpreson që shikuesit të shikojnë më thellë.

“Është një fjalë e zhurmshme dhe është një kuti e zhurmshme për t'u futur, e dini? Njerëzit e duan krimin e vërtetë”, thotë Avallone për serialin që bën – në pika – gërmoni në përmbajtje më shqetësuese sesa shikuesit që urrejnë një dinosaur imagjinar. “Por unë mendoj se ne jemi të ndryshëm dhe pak më të nuancuar se kaq tani. Ne ndoshta shpenzojmë 15 minuta të një serie dy-orëshe për të, e dini?”

E di.

Seriali në të vërtetë ofron një ekzaminim më të madh të kryqëzimit të një kohe të egërsisë ironike të Gen X, e shoqëruar me historinë e një mësuesi - manjati i dinosaurëve të kthyer në ngjyrë vjollce dhe familjes mbarëbotërore të fansave që pasuan. Thënë kjo, kur ju përzieni këndvështrimin e lumtur të Barney me një shoqëri shijet e shikimit të së cilës në atë kohë katapultonin Jerry Springer Show lufton në qendër të vëmendjes, ju merrni fitimet e një TV të shkëlqyer, nostalgjik.

Por kur pyet Avallonen pse saktësisht Unë të dua, ti më urren ishte në gjendje të shfaqte disa shembuj të pseudo-linçimeve të mirëfillta të një krijese imagjinare të fryrë, Avallone tregon menjëherë serialin e tij me dy pjesë, i cili premierë këtë javë në Peacock.

“Kisha një listë me arsye të ndryshme në tabelë,” shpjegon regjisori, i cili tashmë ka rrëmbyer një kostum të fryrë të Barney-t për ta veshur për Halloween. “Dua të them, nuk mendoj se në përgjithësi kishte një arsye të vetme pse njerëzit nuk e pëlqejnë Barney-n. Unë mendoj se për secilin person goditi gjëra të ndryshme.”

Por a ishte kostumi i butë vjollcë? Ndoshta. Sipas dokumentarit, disa njerëz i caktuan seksualitetin dinozaurit dhe ishin të zemëruar që një T-rex u zhvesh dhe u bë "i lezetshëm". Ishte muzika e pafund e lumtur? Ndoshta. Në dokumentar, pianisti i shfaqjes e luan këngën me dashuri, por edhe tërhiqet prej saj. Apo ishin skandalet familjare, të cilat erdhën pasi treguan sesi bashkëshorti i krijueses së Barney, Sheryl Leach diskutoi të linte punën e tij për t'u bërë baba në shtëpi për një djalë - Patrick Leach - i cili u rrit dhe përfundimisht mbaroi dënimin me burg pasi qëlloi një fqinji në gjoks.

Të gjithë, nga aktorët që portretizuan për herë të parë Barney-n, Bill Nye, Shkencëtari, Al Roker, producenti i Springer, Burt Dubrow, kujdestarja e familjes Leach, u konsultuan dhe kishin shumë për të thënë në serialin e Avallone. Në fakt, regjisori kishte kaq shumë intervista në kanaçe - gati 50 - sa që shumë nga intervistat nga njerëzit e mëvonshëm të serialit ose që ishin pjesë e shfaqjes udhëtuese të Barney nuk ishin në gjendje të bënin prerjen përfundimtare. Kjo është normale për një dokumentar të mirë, por ajo që është interesante këtu është se kaq shumë njerëz ishin të gatshëm të dilnin dhe të flisnin për fenomenin e reagimit të dinozaurëve të purpurt.

"Dua të them, një nga njerëzit e parë me të cilët fola ishte Bob West, zëri i Barney, dhe ai ishte i mrekullueshëm," thotë Avallone. “Barney doli herët në internet, apo jo? Po. Kështu që emaili i tij u zbulua. Dhe ai më tha se mori një kërcënim me vdekje nga një nëntë vjeçar në emailin e tij. Dhe unë thashë, 'Ah, ndoshta, ndoshta ka diçka këtu.”

Seriali lindi. Ai u shfaq në vitin 2020 dhe u filmua gjatë kulmit të pandemisë Covid-19 në 2021. Ai u mbyll vetëm rreth një muaj më parë dhe u shit shpejt te Peacock, i cili është në pronësi të NBC Universal, i cili në fillim të 2021 mbylli ekspozitën e vet Barney's World. në Universal Studios. Pra, aty ka pasur një marrëdhënie të natyrshme, shton regjisori.

Intervistat kryesore në seri përfshijnë një intervistë me David Joyner, i cili ishte aktori i dytë që luajti Barney pasi i pari u rekrutua nga ushtria. Joyner solli një fizikalitet në rolin që mahniti fëmijët në shfaqjet live. Në vitet e mëvonshme, media bëri një punë të madhe nga Joyner që ishte një specialist i seksit tantric. Detajet e dokumentarit se Joyner kishte qenë gjithmonë një praktikues dhe e kishte bërë të ditur këtë përpara se të punësohej nga Leach. Në fakt, ai duhej të nënshkruante një NDA që premtonte të mos fliste për lidhjen e tij me praktikat tantrike ndërsa luante Barney.

"Barney dhe seksi nuk shkojnë së bashku," thotë Joyner në serial.

Avallone u thellua në këtë.

"Sido që të përdoret fjala seks, veçanërisht rreth një personazhi si Barney, njerëzit shqetësohen," thotë Avallone. “Por mënyra se si ai e shpjegoi këtë! Ai kurrë - ai ishte asnjehere duke e bërë atë si Barney. Ai nuk e kishte vërtet [atë] biznes deri më vonë në jetë. Ajo që ai po bënte përpara Barney-t ishte më shumë për meditimin, punën e energjisë dhe të gjitha ato gjëra. Dhe sinqerisht, mënyra se si ai flet për këtë, ai po përpiqej të nxirrte energjinë e tij dhe ta shpërndante atë në televizion. Dhe sado e çuditshme që mund të tingëllojë? Funksionoi. Ai vërtet lidhej me këta fëmijë në një mënyrë që ishte joreale.”

Sa për shtrirjen e gjerë të intervistave, si kujdestarja e fëmijës Leach?

“Lori? Ajo në fakt është e martuar me Dean Wendt, i cili është zëri tjetër i Barney pas largimit të Bob West.

Rrjeti i miqësisë Barney është qartësisht i thellë. Shumë nga fëmijët që ishin në film u bënë si familje. Disa vazhduan me famë të madhe, si Selena Gomez dhe Demi Lovato.

Për shkak se asgjë nuk ekziston në një vakum, seriali shqyrton gjithashtu lëvizjet e përgjithshme kulturore të asaj periudhe kohore, që nga krijimi i Jerry Springer Show dhe varësia jonë ndaj atyre lufton me ironi-popullaritetin e Beavis dhe Butthead dhe përqafimi ynë kombëtar i Nirvanës. Por ato vite kyçe, formuese të Gjeneralit X ishin të njëjtat vite kur një brez i ri u bë i pari në vend që kishte një shfaqje të drejtuar posaçërisht për ta: fëmijët parashkollorë. Barney kishte në shënjestër dy dhe tre vjeç dhe kur fëmijët u bënë rreth katër vjeç? Ata u plakën. Barney and Friends ekzistonin në një hapësirë ​​që as Kompania elektrike Sesame Street mund të pretendojnë – pasi ato shfaqje funksionuan me fëmijë nga parashkollor deri në shkollën e mesme.

Fëmijët më të mëdhenj nuk e kuptonin Barnin ose nuk donin. (Sigurisht, Barney ishte vetëm i lumtur, në krahasim me shfaqjet e tjera për fëmijë që kishin personazhe të ndryshëm me emocione të ndryshme, si Oscar the Grouch.) Megjithatë, ballafaqimi bën një TV të mirë.

“Këtë video e gjeta në internet. Ishte ngjarja e përplasjes në Barney të Universitetit të Nebraskës, "thotë Avallone. “Ishte një transmetim lajmesh i vitit 1993. Në fund, transmetuesit thanë: "Kjo është e ardhmja e vendit tonë atje". Dhe mendova, po sikur të eksploronim dashurinë dhe urrejtjen? Dua të them, ne po jetojmë në atë të ardhme tani, e kuptoni?”

Avallone dëshiron që shikuesit të mendojnë me të vërtetë se përse ne blejmë kolektivisht në një kulturë ironie që kthehet në mospëlqim, që më pas kthehet në një kulturë të lëndimit me gëzim të të tjerëve.

“E dini, është sikur të shikoni dikë dhe të mendoni për vlerën nominale. Është sikur kanë krijuar një personazh të suksesshëm”, thotë ai. “Ka të bëjë me gëzimin dhe lumturinë, por pas dyerve të mbyllura, ju kurrë nuk e dini se çfarë po ndodh. Ka kaq shumë hije gri, e dini? Dhe që familja [Sheryl] të luftonte me një pjesë të famës ishte për të ardhur keq.”

Dhe që kombi të vazhdojë të luftojë me famën e Barney ishte gjithashtu për të ardhur keq.

“Do të ishte mirë që njerëzit ta shikonin këtë dhe të shkonin, e dini, ai është disi budalla. Pse unë nuk si gjërat që nuk më pëlqejnë. Çfarë thotë kjo për mua?” thotë Avallone. “Më ka bërë të mendoj: Kur jam duke vozitur me djalin tim, nuk dua të dëgjoj Blippy në makinë, e dini? Është ajo pjesë e trurit tuaj që dëshiron të [thotë] le ta fikim këtë katrahurë. Por... mirë çfarë bën Që thuaj? Kjo tregon [djali im] se nuk më pëlqen kjo gjë që ai pëlqen, kështu që tani ai duhet të vërë në dyshim gjërat që i pëlqejnë. Pra, [bërja e dokumentarit] më ka bërë me të vërtetë, vërtet të vë në dyshim gjërat që them dhe mënyrën se si ndihem për disa gjëra.”