Për leximin e selamit, publikimin e tregimeve muslimane për pesë vjet dhe duke numëruar

Historitë ofrojnë më shumë sesa thjesht argëtim. Ata paraqesin një hapje për ndihmoni njerëzit të kuptojnë botën—dhe për të kuptuar njerëzit dhe vendet që janë të ndryshëm nga bota e tyre. Këtu qëndron vlera e leximit për fëmijët. Fëmijët mund të zbulojnë se kanë më shumë të përbashkëta me të tjerët sesa mund të kishin pritur. Dhe kjo ishte pjesë e qëllimit të lançimit të Salaam Reads, gjurmës së parë kushtuar ekskluzivisht personazheve dhe historive myslimane.

Imprint, duke festuar pesë vjet në familjen Simon & Schuster, kishte dy synime. Njëra ishte të "mbilleshin farat e ndjeshmërisë" te lexuesit jomuslimanë. Qëllimi tjetër po aq ose ndoshta më i rëndësishëm ishte t'u ofronte fëmijëve myslimanë mundësinë për ta parë veten të pasqyruar në letërsi, diçka që rrallë ua jepnin të rinjve.

“Për dijeninë time, ishte ngulitja e parë në një botues të madh, i fokusuar në portretizime të gëzueshme, pozitive dhe të ndryshme të personazheve dhe tregimeve myslimane,” thotë Redaktori i Simon & Schuster, Deeba Zargarpur. “Më kujtohet ende njoftimi në vitin 2016, kur redaktori ekzekutiv Zareen Jaffery dhe botuesi Justin Chanda lansuan gjurmët. Duke parë gjurmët e marra në jetë më frymëzoi të vazhdoja të vazhdoja një karrierë në botim.

Librat e botuar në pesë vitet e Salaam Reads kanë shitur 1 milion kopje. Këtë vit, Imprint po boton shtatë tituj, përfshirë atë të SK Aliut të botuar së fundmi Dashuria nga Meka në Medine, një vazhdim i 2019-ës së saj jashtëzakonisht të njohur i ri i rritur romancë Dashuria nga A në Z. Ali e vlerëson lirinë që Salaam Reads i lejon asaj për t'i bërë personazhet e saj "të jenë muslimanë në mënyra të pafiltruara".

Ajo shpjegon: “Me të pafiltruar, nënkuptoj të mos kujdesem për një vështrim të jashtëm që pret që muslimanët të jenë 'x, y dhe z' për shkak të perceptimeve popullore të bazuara në konstruktet mediatike nga jashtë komuniteteve tona. Dhe kjo është saktësisht ajo që kam dëgjuar nga lexuesit dhe recensentët myslimanë: se ata mund të presin tregime vërtet autentike për komunitetet tona (duhet të përmend këtu, të ndryshme komunitetet sepse muslimanët i përkasin grupit më të larmishëm të besimit në Amerikën e Veriut) nga Salaam Reads.

"E gjithë kjo duke qenë e ftuar në të gjithë lexuesit, duke përfshirë ata që nuk kanë ndërvepruar kurrë me muslimanët, qoftë në tregime apo në jetën reale, sipas vizionit të themeluesit të imprint, Zareen Jaffery.”

Librat e Salaam Reads mbulojnë zhanre të ndryshme dhe nivele të ndryshme moshe. Hena Khan shkruan Rregullat e Zarës seri, për një vajzë të re muslimane energjike që i pëlqen aventurat. Lexuesit mësojnë për besimin e saj në mënyrë organike përmes ndërveprimeve të saj me familjen e saj, përfshirë gjyshërit e saj, dhe nëpërmjet veprimeve të saj të përditshme.

“Identiteti mysliman i Zarës është vetëm një nga shumë gjëra që e bëjnë atë ajo që është dhe është endur përgjatë historisë, së bashku me trashëgiminë e saj pakistaneze,” vëren Khan. “Nuk është diçka me të cilën ajo është e detyruar të luftojë, por si shumë fëmijë, është një aspekt i rëndësishëm dhe pozitiv i jetës së saj dhe familjes së saj.”

Salaam Reads boton gjithashtu libra jofiction. Linda Sarsour, një nga bashkëthemeluesit e Marshi i grave, botoi një përshtatje të kujtimeve të saj (Ne nuk jemi këtu për të qenë kalimtarë) për fëmijë. Ne jemi në këtë së bashku fokusohet në fëmijërinë e saj dhe përvojat e të rriturve të rinj që e çuan Sarsour të bëhet një aktiviste e njohur që mbron politikën dhe legjislacionin.

Ajo donte të shkruante për gjurmët sepse ajo përqendronte zërat myslimanë. Ajo beson se dukshmëria mbetet kritike për komunitetin.

“Që nga sulmet e tmerrshme të 9 shtatorit, amerikanët myslimanë përjetuan një rritje alarmante në krimet e urrejtjes dhe incidentet e paragjykimit, dhe fatkeqësisht ajo ekziston deri më sot. Këto incidente u përshkallëzuan përsëri pas presidencës Trump, ku njeriu më i fuqishëm në atë kohë u angazhua në një ndjenjë flagrante anti-myslimane dhe shpesh e përktheu atë në politika të tilla si ndalimi i myslimanëve, "thotë Sarsour. Ajo e dinte se donte ta ndante historinë e saj me lexuesit e rinj.

“Për komunitetin tim, veçanërisht për vajzat e reja muslimane që mbajnë hixhab, ishte frymëzuese dhe u rrënjos guxim të shohin një grua të veshur me hixhab duke luftuar me zë të lartë dhe me krenari në emër të tyre. Edhe përkundër gjithë urrejtjes dhe kërcënimeve që mora, unë përsëri ecja përpara sepse e dija që vajzat e vogla muslimane anembanë vendit dhe botës po më shikonin dhe kishin nevojë që unë të isha e guximshme që të mund të ishin të guximshme.”

Zargarpur shpreson që ndërsa Salaam Reads vazhdon, përshkrimet e ndryshme të personazheve do të ndihmojnë më shumë njerëz të kuptojnë se komuniteti mysliman nuk është një monolit. Salaam Reads është një fillim por jo një fund.

“Nuk ka asnjë përvojë muslimane të jetuar,” thotë ajo. “Ne jemi një komunitet shumë i larmishëm dhe kjo duhet të pasqyrohet në literaturën e botuar nga dhe rreth nesh. Ndonëse ka qenë inkurajuese të shihet një rritje e përfaqësimit mysliman në të gjithë botuesit, ka gjithmonë më shumë punë për të bërë dhe si redaktor, unë jam gjithmonë duke u përpjekur që lista jonë të pasqyrojë më plotësisht shumëllojshmërinë e jashtëzakonshme të asaj që mund të thotë të jesh musliman .”