E drejtë dhe e mjaftueshme – Fjalë kyçe për konsumin e modës miqësore me klimën

A mund të mjaftoheni me 85 artikuj veshjesh? Sigurisht që tingëllon e arritshme.

Një raport i ri nga Instituti Hot or Cool, një institut i fokusuar në qëndrueshmëri, sugjeron se 85 veshje duhet të jenë të mjaftueshme për banorin mesatar të një vendi me të ardhura të larta me katër sezone. Ky prag prej 85 veshjesh është gjithashtu në përputhje me objektivin e Marrëveshjes së Parisit për të kufizuar rritjen e temperaturës në 1.5°C mbi nivelet para-industriale.

Moda është tashmë një nga prodhuesit më të mëdhenj në botë të emetimeve të gazeve serrë. Kjo është vendosur të rritet më tej pasi çmimet vazhdojnë të bien, konsumi rritet dhe koha e veshjes së çdo veshjeje bie.

Transformimi i industrisë së modës është i nevojshëm për të shmangur ndikimet më të këqija klimatike. Dhe ky studim i ri sugjeron se transformimi mund të arrihet në mënyrë të barabartë: duke siguruar që të gjithë të kenë veshje të mjaftueshme dhe të ardhura të mjaftueshme nga prodhimi i veshjeve, për nevojat e tyre.

I drejtë

Raporti "I papërshtatshëm, i padrejtë, jo i modës: Ndryshimi i madhësisë së modës për një hapësirë ​​të drejtë konsumi" fokusohet në vendet e G20, duke gjetur se Australia ka gjurmën më të lartë të konsumit të modës (503 kg CO₂ ekuivalente në vit), me australianët që hedhin pothuajse aq veshje sa blejnë çdo vit. Në të kundërt, India ka më të ulëtat në G20 (22 kg). Në Indonezi, 74% nuk ​​kanë aq veshje sa u duhen.

Ndërsa këto janë divergjenca të mëdha, nuk është vetëm pabarazia midis vendeve që ka rëndësi. Pabarazia brenda vendeve është gjithashtu e rëndësishme. Sipas "Unfit, Unfer, Unfashionable", zakonet e modës të konsumatorëve me të ardhura të mesme dhe të larta në Indonezi, megjithëse këta janë një pakicë, nuk janë të sinkronizuara me mbajtjen e një rritjeje të temperaturës prej 1.5°C. Më gjerësisht (dhe përgatituni këtu për një sulm të numrit 20), 20% e njerëzve më të pasur në vendet e G20-ës emetojnë mesatarisht 20 herë më shumë nga moda sesa 20% më e varfër.

Ka shumë turpërime klasiste të zakoneve të shpenzimeve të njerëzve më pak të pasur; Për shembull, prodhuesit e lajmeve pëlqejnë të shohin një mori njerëzish që qëndrojnë në radhë jashtë shitësve me pakicë në treg gjatë shitjeve. Por është e qartë se më të pasurit po i bëjnë dëm të madh mjedisit.

Midis njerëzve relativisht të pasur, ka një rregullim mjaft të thjeshtë, të cilin avokatët e qëndrueshmërisë e kanë thirrur nga çatitë për vite me radhë: blini më pak dhe blini më mirë. Blerja më pak do të zvogëlonte ndikimet klimatike të prodhimit, larjes dhe asgjësimit të rrobave; dhe blerja më e mirë do të ndihmonte në shpërndarjen e fitimeve në duart e punëtorëve të veshjeve. Ka më shumë se sa duhet për të shkuar përreth, nëse e heqim përhapjen.

Mënyra e vetme më e mirë për njerëzit në vendet e pasura për të reduktuar ndikimet klimatike të modës është të blejnë më pak rroba të reja, thekson Lewis Akenji, drejtor menaxhues i Institutit Hot or Cool. Masat e tjera – si blerja e dorës së dytë, zgjedhja e pëlhurave më të qëndrueshme, marrja me qira e rrobave dhe larja e rrobave më pak – janë të rëndësishme, por të zbehta në krahasim me fuqinë brutale të mbikonsumit.

Për shembull, dyqanet e përdorura nuk janë një ilaç. "Kjo nuk e zëvendëson nevojën për të reduktuar konsumin - dhe akoma më e rëndësishme, për të reduktuar prodhimin," thotë Akenji. Për një gjë, ekziston efekti klasik i rikthimit të njerëzve që ndihen të justifikuar për të blerë më shumë sende, sepse mendojnë se mund ta heqin tepricën në një dyqan të kursyer më pas.

E gjithë kjo tepricë ndihmon për të mbështetur punën e bamirësisë që drejtojnë dyqane të përdorura, është e vërtetë. Por ajo gjithashtu kontribuon në grumbujt e mëdhenj të veshjeve të padëshiruara që përfundojnë në deponi dhe rrugë ujore - dhe, nëse veshja arrin në vendet me të ardhura më të ulëta, në varësinë dhe nën-investimin në industritë lokale të veshjeve.

Mjaftueshëm

Sa veshje të reja duhet të heqin dorë njerëzit në vendet e pasura? Ndërkohë që disa sugjerime shkojnë deri në 75%, "I papërshtatshëm, i padrejtë, jo i modës" rekomandon që shkurtimi i blerjeve të veshjeve me 30% mesatarisht mezi do të ndikonte në standardet e përditshme të jetesës (30% është përqindja mesatare e rrobave të papërdorura në familjet gjermane). duke qenë në përputhje me objektivin 1.5°C. 30% mund të duket e frikshme, por në fakt nuk është aq ambicioz.

Raporti propozon një "gardërobë të mjaftueshme" (sa veshje i nevojiten një personi mesatar) prej 74 veshjesh në një vend me dy stinë dhe 85 në një vend me katër stinë. Këtu përfshihen këpucët, por jo aksesorët apo të brendshmet.

Në përgjithësi, statistikat rreth emetimeve të modës mund të duken abstrakte. Kjo është në kontrast të plotë me përvojën e blerjes së një veshje të re, e cila mund të jetë e kënaqshme si fizikisht ashtu edhe emocionalisht. Mediat e modës dhe reklamuesit ushqejnë këtë ide se risia është thelbësore për kënaqësinë - tani për tani. Të kuptuarit se psikologjia është çelësi për të thyer ciklin e mbikonsumit.

Fashionisti i rikuperuar Alec Leach e merr atë. Ish-redaktori i veshjeve të rrugës është larguar nga ajo lojë dhe së fundmi është autor i librit jo të pakuptimtë Bota është në zjarr, por ne ende po blejmë këpucë. Arsyeja kryesore e Leach në lidhje me modën e qëndrueshme? "Pyetni veten se çfarë dëshironi me të vërtetë nga rrobat tuaja."

Kjo mund të jetë një ndjenjë përkatësie, emocioni i së resë, shprehja e statusit, një vitrinë krijimtarie – dashuria për modën nuk ka pse të jetë patologjike. Dhe për grupe të caktuara, duke përfshirë gratë dhe njerëzit jokonform gjinor, pritshmëritë rreth pamjes mund të lidhen fuqishëm me sigurinë, mirëqenien dhe suksesin.

Por të pranosh se blerja e veshjeve po përpiqet të mbushë një boshllëk është një hap drejt gërvishtjes së mundshme të kësaj kruajtjeje në mënyra më të gjata. Sipas Oxfam, zhurma e blerjes së një veshjeje të re zgjat vetëm katër vesh mesatarisht në UK. Mund të duken shumë të bukura me dy këpucë, por bërja e një këmishe të zgjasë më gjatë përmes qëndisjes ose çiftëzimit në kombinime të ndryshme mund të ndihmojë në zgjerimin e interesit të saj.

Sigurisht, ndërsa konsumi është motori që drejton emetimet e kota nga moda, politika është leva kryesore e ndryshimit. Për të shmangur kalimin e gjithë përgjegjësisë mbi konsumatorët, Leach vëren se markat duhet të jenë përgjegjëse për zinxhirin e furnizimit dhe asgjësimin. BE-ja e ka integruar këtë në propozimin e saj Strategjia për Tekstile të Qëndrueshme dhe Rrethore.

Franca ka qenë një lider në frontin ligjor. Atje, është ilegale për të shkatërruar tekstilet e pashitura, si pjesë e një regjimi ligjor për të rritur përgjegjësinë e prodhuesve për jetëgjatësinë e plotë të produkteve të tyre, dhe jo vetëm deri në pikën në të cilën bëhet blerja. Kjo kontribuon në emetimet relativisht të ulëta të Francës në lidhje me modën, në krahasim me vendet e tjera të pasura. Vende të tjera evropiane kanë ligje të ngjashme në proces. Hapi tjetër do të ishte të trajtohej mbiprodhimi dhe mbikonsumimi, jo vetëm jeta e përdorimit.

Pa rregullore gjithëpërfshirëse, disa kompani kanë ndërmarrë hapa për të kontrolluar veten. Një faqe tregtare ka kufizoi blerjet e klientëve në 12 në vit, për shembull, ndërsa një firmë projektimi po parandalon tepricën e rezervave kufizimi i rrjedhave të prodhimit. Por këto skema individuale nuk mund të kompensojnë mungesën e një mbikëqyrjeje më të gjerë qeveritare, duke përfshirë edhe atë gjelbërimi që është i shfrenuar në botën e modës.

Akenji beson se një lloj racionimi apo kuotimi i modës është i pashmangshëm. Ndërsa kjo mund të tingëllojë si një perspektivë alarmante, ai thotë se "racionalizimi ka me të vërtetë një spektër të gjerë mundësish", duke përfshirë përgjegjësinë si nga ana e prodhuesit ashtu edhe nga ana e konsumatorit. Për shembull, qeveritë mund të racionojnë numrin e burimeve të caktuara për prodhuesit ose sasinë e ndotjes që ata lejohen të gjenerojnë në ciklin e prodhimit. Ata mund të kufizojnë numrin e lançimeve të produkteve të reja nga firmat e dizajnit, ose të vendosin taksa për blerjet e shpeshta të veshjeve.

Është e qartë se ka shumë hapësirë ​​për të rimenduar rolin që luan moda në jetën tonë. Ky është një synim i denjë për kreativitetin dhe zgjuarsinë që gjallëron kaq shumë adhurues të modës.