Karikaturisti i 'Dilbert' Scott Adams është i parashikueshëm në markë me përçarje raciste

Scott Adams, krijuesi i stripit komik dikur të njohur Dilbert, ndërtoi bazën e fansave të tij duke u tallur me tiraninë e vogël të hipokritëve të vetëdrejtë në mjedisin e pasur me objektiv të kulturës së korporatës. Tani shakaja është me të. Adams bëri bujë javën e kaluar duke hedhur një video në kanalin e tij "Kafe e vërtetë me Scott Adams" ku përshkruante amerikanët zezakë si një "grup urrejtjeje" dhe duke këshilluar të bardhët si ai që "të largohen nga ferri".

Pasi shpërthimi i Adams shkaktoi zemërim pothuajse unanim mbi racizmin e tij të lartë dhe pa gazeta, shpërndarës dhe agjentë "duke ndërprerë marrëdhënien tonë“ me të, Adams shkoi në Twitter për të mbrojtur pozicionin e tij.

“Dilbert është anuluar nga të gjitha gazetat, faqet e internetit, kalendarët dhe librat sepse kam dhënë disa këshilla me të cilat të gjithë ishin dakord. (Partneri im i sindikatës më anuloi.) Adams postoi në Twitter. Linja aktuale e Adams duket se është se kushdo që i ka marrë vërejtjet e tij në vlerë të parë ka qenë "helmuar"nga mediat, dhe se"askush nuk e kundërshtoi atë që thashë në kontekst".

Këtu është konteksti për atë që tha Adams. Në videon e tij, ai po komentonte një sondazhi i fundit i Rasmussen duke raportuar se shumica e të anketuarve zezakë nuk ishin dakord me deklaratën "Është në rregull të jesh i bardhë". Adams tha në emisionin e tij të transmetuar drejtpërdrejt në YouTube se “nëse pothuajse gjysma e të gjithë zezakëve nuk janë mirë me të bardhët… ky është një grup urrejtjeje. Nuk dua të kem asgjë me ta. Dhe unë do të thosha, bazuar në mënyrën se si po shkojnë gjërat aktuale, këshilla më e mirë që do t'u jepja njerëzve të bardhë është që të largohen nga zezakët… sepse nuk ka zgjidhje për këtë.”

Adams me sa duket pret që njerëzit të besojnë se këshilla e tij nuk vjen nga një vend i racizmit personal, por si një reagim logjik ndaj ndjenjave të shprehura në atë sondazh. Problemi me përpjekjen për të hequr qafe përmbajtjen raciste të sharjes së tij video duke iu drejtuar këtij pozicioni retorik është se konteksti në fakt nuk ndalet aty ku Adams dëshiron që të ndalet.

Rezulton se "është në rregull të jesh i bardhë" nuk është vetëm një përmbledhje e padëmshme fjalësh që asnjë person i arsyeshëm nuk mund të kundërshtojë. Disa vite më parë, në përgjigje të rritjes së ndërgjegjësimit për çështjet e racizmit strukturor në institucione si zbatimi i ligjit, konservatorët e zemëruar erdhën në mediat sociale për të popullarizuar atë frazë, së bashku me ndjenja të tjera të pakundërshtueshme si "të gjitha jetët kanë rëndësi", si një mënyrë për të sinjalizuar armiqësi. drejt barazisë racore pa shkuar aq larg sa të veshin një kapuç të bardhë dhe t'i vunë zjarrin një kryqi. ADL, një organizatë që di pak për taktikat e grupeve të urrejtjes dhe fashistëve, e kategorizon si gjuhë të urrejtjes dhe trolling.

Shanset janë që shumë të anketuar në sondazh kanë qenë në gagë dhe janë përgjigjur sipas kuptimit të tyre për pyetjen në kontekst. Dhe ishte padyshim një zgjedhje kurioze nga ana e Rasmussen, një veshje për mbledhjen e të dhënave e lidhur ngushtë me kauzat e krahut të djathtë dhe promovues i narrativave konservatore të medias, që në radhë të parë të anketohej mbi këtë pyetje.

Duke parë atë pamje më të gjerë, vetëm një budalla naiv do të merrte gjithçka rreth atij sondazhi me mirëbesim, dhe vetëm dikush që ka jetuar nën një shkëmb për dekadën e fundit do të mendonte se të thuash atë që tha Adams në atë video do të shkaktonte çdo gjë tjetër veçse një të shpejtë. rrëmujë në dalje për këdo që ka ndonjë lidhje me të ose me produktet e tij.

Adams është shumë gjëra, por "budallai naiv që jeton nën një shkëmb" nuk është një prej tyre. Si stili i tij i humorit ashtu edhe karriera e tij bazohen në të qenit djali më i zgjuar në dhomë, i vetmi me guximin për të quajtur budallallëqe në bisedat e dyfishta të korporatës që nuk janë vetëm marrëzi, por edhe e palogjikshme sipas qëllimeve të veta të deklaruara.

Adams e ktheu me sukses këtë lloj populizmi të kundërt në një markë që shtrihej përtej shiritit komik në mallra, libra për vetë-ndihmë dhe biznes, dhe një karrierë fitimprurëse të të folurit. Që atëherë, puna e tij ka qenë kritike ndaj tendencës së njerëzve për t'u "identifikuar si" gjini ose grupe etnike të ndryshme dhe ai është i zëshëm në Twitter për pikëpamjet e tij mbi çështjet aktuale politike që ndikojnë personalisht dhe drejtpërdrejt tek njerëzit.

Mbrojtja e tij për këto lloj pikëpamjesh është se ai "po bën vetëm pyetje", duke ndjekur faktet dhe logjikën në përfundimet e tyre të pashmangshme, edhe nëse kjo çon, për fat të keq, në disa vende të errëta. Liria, në konceptimin e tij, kërkon që ai të lejohet t'i bëjë ato pyetje dhe të pranojë se ku e çon logjika e tij, pa e vënë askush në dyshim mirëbesimin dhe motivet e tij.

Por nëse Adams ka të drejtë për mendimet e tij, po ashtu edhe lexuesit dhe partnerët e tij të biznesit. Pra, tani vijnë pasojat. "Botuesi im për librat jo-Dilbert ka anuluar librin tim të ardhshëm dhe të gjithë listën e pasme." ai tweeted. “Ende nuk ka mosmarrëveshje për këndvështrimin tim. Agjenti im i librit më anuloi gjithashtu.”

Është e pamundur të imagjinohet që Adams nuk e ka parë këtë ardhje. Ai duket se po vë bast se arritja e çfarëdolloj tregu masiv është në dispozicion të tij nëpërmjet botuesve tradicionalë dhe biznesit të çuditshëm të trashëgimisë së bërjes së stripteve të përditshme komike në gazeta është një nga fitimet në rënie dhe paratë vërtet të mëdha janë bashkimi me radhët e viktimave të dëmtuara me të drejtë. të "turmës së zgjuar". Ai audiencë ka treguar një gatishmëri të jashtëzakonshme për të shpenzuar para në emër të martirëve simpatikë, pavarësisht se çfarë po tregtojnë, dhe dikush në pozicionin e Adams ndoshta e konsideron marrëzi të mos i bashkohet paradës.

Duke u ndezur në rrymën kryesore në një shpërthim kaq spektakolar të racizmit të zhveshur, i cili nuk fshihet nga kundërshtimet e dobëta dhe keqbesimtare, ai ndoshta shpreson se do të përfundojë pikërisht në pjesën e përparme të linjës.