Tradhtia arrogante e Amazon ndaj 'Zoti i unazave'

Amazon Zoti i unazave: Unazat e fuqisë tani ka mbaruar. Shpërthimi i tij prej tetë episodash, tetë orësh, që thuhet se 1 miliard dollarë ka ardhur dhe ka shkuar. Pra, çfarë të bëni me këtë shfaqje fantastike jashtëzakonisht të shtrenjtë?

Me sa duket, ky është një përshtatje e Epokës së Dytë të Tolkien-it. Historia, nga prezantuesit JD Payne dhe Patrick McKay, është nxjerrë nga Zoti i unazave dhe shtojcat e saj, megjithëse për fat të keq Amazon nuk i bleu kurrë të drejtat për të Silmarillion, ku qëndrojnë kaq shumë nga tregimet më të mira të Tolkien para Epokës së Tretë.

Pastaj përsëri, ndoshta është gjithçka për të mirën Silmarillion mbetet jashtë kontrollit të këtyre kasapëve krijues. Payne dhe McKay shitën vizionin e tyre për një Lord of the Rings përshtatje falë asaj që është përshkruar si një 'besnikëri' ndaj Tolkien-it, megjithatë asgjë nuk mund të jetë më larg nga e vërteta tani që kemi të gjithë sezonin e parë për të analizuar dhe zbërthyer. Larg nga qëndrimi në tregimet dhe temat e Tokës së Mesme, drejtuesit e shfaqjes krijuan historinë e tyre tërësisht, duke braktisur dijen e Tolkien dhe duke bërë ndryshime të egra dhe të pamatura në Legendarium në proces.

Ndoshta më keq, "përshtatja" e Amazon është bërë keq TV me një histori të pakuptimtë të ndërtuar mbi rastësi të egra, komplote të sajuara dhe një shpërfillje të hapur për blloqet e ndryshme ndërtuese që e bëjnë çdo histori të plotë: zgjedhjet logjike të personazheve, një ndjenjë kohe dhe vendi dhe narrativë tension - për të mos përmendur një kast tepër të madh me personazhe kryesisht të harrueshëm dhe jokarizmatikë, disa të përbërë tërësisht për shfaqjen dhe të tjerët ndryshuan tërësisht për të qenë pothuajse të panjohur.

Në çdo mënyrë që ka vërtet rëndësi, Unazat e Fuqisë dështon nga shkrimi në aktrim e deri te prezantimi. Ai dështon si një përshtatje, as duke pasuruar veprën e Tolkien dhe as duke i qëndruar besnik. Ajo dështon si një fantazi e mirë, duke na dhënë trope dhe melodramë të përgjithshme në vend që të flakërojë terren të ri. Dhe dështon si një histori bindëse, e mbushur me kuti misterioze të lira dhe 'përdredha' të pa habitshme. Pra, sa keq ka rënë kjo shfaqje palantir proverbiale?

Më lejoni të shpjegoj.

Unazat e Fuqisë Dështon si një përshtatje e veprës së Tolkien-it

Kur përshtatet një vepër e krijuar nga një medium në tjetrin, ndryshimet do të bëhen pa ndryshim. Sigurisht, këto nuk do t'i pëlqejnë kurrë të gjithëve, por një medium i ri e kërkon këtë. Ajo që funksionon në faqe nuk do të funksionojë domosdoshmërisht në një ekran. Kur përshtatni diçka aq të paqartë dhe të hapur si Epoka e Dytë e Tolkien-it, do të duhet të plotësohen shumë boshllëqe për të krijuar një përshtatje narrative për një shfaqje televizive me shumë sezone. Përsëri, këto zgjedhje do të kënaqin disa dhe do të zemërojnë të tjerët.

Por mendoj se është e drejtë të sugjerohet që kur përshtatet ndonjë vepër, njëfarë shkalle besnikërie dhe besnikërie ndaj materialit burimor duhet të jetë së paku një parim udhëzues. Pyetja nuk është nëse ndryshon Duhet të bëhen, por çfarë lloj ndryshimesh dhe pse. Çdo ndryshim duhet të ekzistojë në shërbim të përkthimit të veprës origjinale në mediumin e ri në një mënyrë që e pasuron atë brenda atij mediumi.

Në Epokën e Dytë të Tolkien-it, ka disa ngjarje të mëdha që janë shumë të mira për një ritregim në një shfaqje me buxhet të madh si p.sh. Unazat e Fuqisë. Një nga këto është, çuditërisht, falsifikimi i Unazave të Fuqisë.

Në historinë origjinale, falsifikimi i unazave ndodh midis viteve 1500 dhe 1600 SA. Sauron, i maskuar si Annatar, ndihmon kovaçin e famshëm të elve, Celebrimbor, dhe bashkatdhetarët e tij me këtë zanat magjik, dhe së bashku ata krijojnë Nëntë Unazat që përfundimisht shkojnë te Burrat dhe Shtatë Unazat që përfundimisht shkojnë te Xhuxhët. Tre Unazat Elven, Celebrimbor i krijon vetë pasi Annatar/Sauron largohet nga Eregion. Sauroni e krijon Një në fshehtësi. E gjithë kjo ndodh gjatë një shekulli. Në një përshtatje besnike, këto ngjarje mund të kondensohen në një farë mase, ose kalimi i kohës do të përcillet dhe vetëm momentet e rëndësishme dhe vendimtare do të nënvizohen. Por të gjitha Unazat do të falsifikoheshin gjatë rrjedhës së tregimit.

Këtu kam përshkruar për ju një sezon të parë të përshtatshëm për një shfaqje që trajton Epokën e Dytë dhe Unazat e Fuqisë. Në këtë sezon ne do të mësojmë më shumë për kukudhën ambicioz, Celebrimbor (i cili mund të paraqitet si i ri dhe i bukur ashtu si Galadriel dhe Elrond në vend që në mënyrë të pashpjegueshme plaku i tyre i moshuar - kukudhët janë të pavdekshëm!) Ne mund të thellohemi në marrëdhënien e tij me Zotin misterioz të Dhurata, Annatar, dhe mësoni pse këta të dy lidhen ndërsa Gil-Galad, Elrond dhe Galadriel nuk i besojnë atij. Në çdo përshtatje besnike të kësaj historie, duket qartë se Celebrimbor - jo Galadriel - do të ishte figura qendrore dhe përfundimisht tragjike.

Ne gjithashtu mund të prezantojmë nëntë mbretëritë e njerëzve dhe shtatë mbretëritë e xhuxhëve - të njëjtat mbretëri dhe mbretër të cilëve më vonë u jepen Unazat e Fuqisë nga Sauroni, në mënyrë që ai t'i kontrollojë ato me Unazën e Vetëm. Ekziston një pjesë e madhe e tregimeve potenciale në këto fusha që mund të zbukurohen dhe shtjellohen nga një shfaqje televizive kompetente. Një temë e ngjashme mund të kalojë në secilin prej këtyre personazheve: Tundimi, ambicia dhe një rënie nga hiri.

Në sezonin e parë të Unazat e Fuqisë, nuk na tregohet asnjë sferë e njerëzve përveç Númenorit, i cili nuk është një nga Nëntë. As gjashtë zotërit e tjerë xhuxhë nuk na tregohen përtej Durinit. Ne kalojmë gjithsej rreth pesëmbëdhjetë minuta për falsifikimin e Unazave, i cili bëhet jashtë funksionit dhe pothuajse si një mendim i mëvonshëm.

Në të vërtetë, Nine and The Seven thjesht nuk janë bërë fare në Sezonin 1, dhe e vetmja mënyrë që ata mund të falsifikohen tani me ndihmën e Sauron është nëse Galadriel dhe Elrond heshtin për identitetin e Sauron. Të Tre janë bërë, dhe ato me ndihmën e Halbrand/Sauron (i cili i shpjegon lidhjet kovaçit më të madh të kukudhëve në botë). Halbrand viziton Eregion për një ose dy ditë përpara se t'i zbulojë identitetin e tij të vërtetë Galadrielit dhe të ikë në Mordor. Galadriel dhe Elrond, çuditërisht, e mbajnë sekret identitetin e tij të vërtetë nga Celebrimbor.

Këto nuk janë gjithashtu të vetmet ndryshime të çuditshme në historinë aktuale. Linja e komplotit Mithril, e cila i bën xhuxhët dhe kukudhët të duken keq, gjithashtu e bën metalin e çmuar magjik dhe u jep kukudhëve deri në pranverë që të mbijetojnë pa të. E gjithë kjo është krijuar tërësisht nga krijuesit e shfaqjes. Kështu është krijimi i Mordorit me një dorezë magjike shpate dhe një digë të thyer. Kështu është edhe ekzistenca e Hobitëve dhe Istarit në Epokën e Dytë. E gjithë kjo, nga fillimi në fund, nga lart poshtë, e shpikur për shfaqje. E kam pyetur më parë këtë, por për çfarë qëllimi? Çfarë mendojnë drejtuesit e shfaqjes se të gjitha këto shtesa dhe ndryshime do të arrijnë përveç se ta bëjnë këtë histori fare jo të Tolkien-it, por të një përbindëshi të Frankenstein-it.

Ndërkohë, afati kohor i Epokës së Dytë është ngjeshur në mënyrë të çuditshme. Ndërsa rënia e Númenor mund të jetë harku i tij me dy sezone (lehtësisht) më vonë në shfaqjen e shfaqjes, në vend të kësaj ai është ngjeshur për të ndodhur së bashku me falsifikimin e unazave - pavarësisht se të dyja historitë zhvillohen me mijëra vjet larg. Dhe për çfarë qëllimi?

Ndryshimet në personazhet—Galadriel është një Karen me fytyrë të thartë, gjysmë e gjatë dhe gjysmë bindëse sa mbretëresha e kukudhëve të Tolkien; Isildur është një fëmijë emo-mopey që të gjithë e përçmojnë; Gil-Galad është një despot dredhi, dritëshkurtër - vetëm duket se e bën secilin version më të vogël të vetvetes, të hollë dhe të zbehtë në krahasim me materialin burimor prej nga janë nxjerrë. Personazhet e rinj të shfaqjes, ndërkohë, janë ndërtuar rreth tropeve të lira të Hollivudit në vend që t'i jepet thellësia dhe kompleksiteti që dikush do të shpresonte në ndonjë histori të mirë, por veçanërisht një epikë të bazuar gjoja në Zoti i unazave.

Ne kemi mbetur me disa "gdhendje shkëmbi" në fund, si për shembull nëse Isildur i mbijetoi shpërthimit të vullkanit - por këto nuk janë vërtet mistere duke pasur parasysh se të gjithë e dimë se çfarë ndodh me Isildur në fund, të gjitha këto e bëjnë njeriun të pyesë veten pse ata strukturuan një seri në këtë mënyrë. Pse kaq shumë mistere? Pse kaq shumë kthesa "surprizë"?

A e pasurojnë këto ndryshime veprën e Tolkien? A i përmirësojnë historitë e tij apo na ndihmojnë të kuptojmë më qartë temat dhe idetë e tij? A na ofrojnë kontekst të ri apo plotësojnë boshllëqe të rëndësishme në Legendarium? Dreqin, a na argëtojnë ata vetëm?

Unë jam i vështirë për të parë se si. Në vend të kësaj, ata çojnë në një sezon të parë që është i panjohur, përveçse si një homazh estetik ndaj përshtatjes shumë më të lartë të Peter Jackson. Zoti i unazave trilogji. Vizualisht, ka kthime për ata filma. Për sa i përket narrativës, kjo thjesht nuk njihet si Tolkien në asnjë kuptim të fjalës. Fakti që audienca moderne duket e zhytur lehtësisht nga përfshirja e Vezëve të Pashkëve të lira nuk është justifikim për tregim të dobët (thënia e të huajve "ndiq hundën" duket se i ka pëlqyer shumë njerëzve dhe disa foto të bukura - si ajo në krye të këtij postimi - duken të jenë shpërqendrues të aftë).

Por, çka nëse thjesht do ta shijonim këtë për atë që është, të mos shqetësohemi nëse është një përshtatje besnike e veprës së Tolkien? A ndihmon kjo çështje?

Mjerisht, përgjigjja e këtyre pyetjeve, të dashur lexues, është një "jo" e fuqishme.

Unazat e Fuqisë Dështon si fantazi e mirë dhe Tregim i mirë

Le ta heqim Tolkien nga kjo shfaqje, këpus Unazat e Fuqisë të dalë tërësisht nga Toka e Mesme dhe ta rrëzojë atë në një botë krejtësisht të krijuar. Le ta quajmë atë botë Iddlemurth.

Iddlemurth është një tokë relativisht e vogël, e përshkuar shpejt dhe lehtë, e mbushur me kukudhë, xhuxhë dhe gjysmakë dhe një mbretëri e vetme njerëzore e quajtur Vendet e Jugut, e cila me sa duket përbëhet nga dy fshatra dhe një mbret i zhdukur që njerëzit e dinë vetëm se është mbreti i tyre sepse ai nuk e ka. nuk ka mut mbi të.

Pikërisht në brigjet e saj është mbretëria e Ronemún, një ose dy ditë udhëtim nga Toka e Jugut nga deti, dhe afër kryeqytetit të kukudhëve, Lesdom, gjithashtu (dhe vetëm gjashtë ditë udhëtim të vështirë për në qytetin e farkëtarit të kukudhëve të Edgeon) . Gjithçka është mjaft afër së bashku në Iddlemurth, e cila është e përshtatshme për personazhet e saj që duan të kërcejnë nga një vend në tjetrin me pak ndjenjën e kohës ose distancës.

Historia shkon diçka si kjo: Një princeshë e lashtë luftëtare kukudhësh është dëbuar nga Iddlemurth, por ndryshon mendje dhe vendos të notojë përtej oqeanit për t'u kthyer në shtëpi dhe për të vazhduar gjuetinë e saj për një zot të errët të lashtë të djallëzuar të quajtur Ronsaur. Ndërsa ajo noton, ajo përplaset me një trap me të mbijetuar të mbytur në anije dhe, si rastësi, një nga këta të mbijetuar është vetë zoti i errët Ronsaur, megjithëse i maskuar. Pas shekujsh kërkimesh, pak fat dhe një notim vetëvrasës përtej oqeanit i japin asaj atë që ka kërkuar gjatë gjithë kësaj kohe.

Heroi ynë, Dadladriel dhe Ronsaur (me emrin Halberd) shpëtohen nga një anije nga Ronemún, e cila sapo ndodhi të lundronte pikërisht në këtë pjesë të oqeanit në këtë kohë të saktë. Kapiteni i saj, Lord Crybaby, e kthen çiftin te mbretëresha, e cila shpejt pranon të dërgojë ushtrinë e saj me Dadladriel dhe Halberd në Southlands (pavarësisht se Dadladriel është i tmerrshëm për të gjithë dhe përgjithësisht shef dhe i pakëndshëm pa asnjë arsye) ku një fshat ata nuk e bëjnë. në fakt e di se është duke u sulmuar nga orkët.

Pavarësisht nëse shkojnë apo jo, orkët dhe udhëheqësi i tyre do të përdorin një çelës magjik për të thyer një digë që do të shkaktojë një shpërthim vullkani dhe do të shndërrojë Tokat e Jugut në Rodrom, Mbretëria e së Keqes, sepse mendoj se kjo tingëllon si diçka që ndodh në fantazi. tregime për njerëzit që në fakt nuk lexojnë tregime fantazi, por shikojnë shumë filma të JJ Abrams dhe kalojnë shumë kohë në Tumblr.

Beteja në atë që do të jetë së shpejti Rodrom është midis një grupi të vogël fshatarësh, një grupi të vogël luftarakë kalorësish Ronemúneanë, teknologjia e tkurrjes magjike e të cilëve u lejon atyre të vendosin të gjithë kuajt e tyre në anijet e tyre të vogla dhe një grupi goblinësh - në të gjithë dy fshatra të gërvishtur. mbushur me njerëz që nuk i pëlqejmë shumë. Kalorësit Ronemúnean shfaqen pikërisht në kohën e duhur. Ka mbaruar shpejt dhe askush i rëndësishëm nuk vdes, edhe kur vullkani shpërthen dhe mbyt tokën në hi, tym dhe flakë.

Diku tjetër, një grup stereotipësh gjysmë irlandezë kanë hasur në një të huaj misterioz, i cili mund të jetë ose jo i keq, por mbahet në një kuti misterioze deri në fund të sezonit vetëm për t'i mbajtur të gjithë të hamendësojnë. Komploti përgjysmë nuk shkon askund shpejt. Ata ndiqen nga tre shtriga jashtëzakonisht budallaqe, të cilat janë kaq të dendura, saqë ngatërrojnë të huajin misterioz për Ronsaur. Asnjë shpjegim se pse mendojnë se është dhënë kjo. Ato dërgohen mjaft lehtë nga i huaji, i cili, ne zbulojmë, është i mirë. Mësojmë se gjysmakët, nga ana tjetër, janë shumë të këqij, duke zgjedhur të braktisin të sëmurët dhe të lënduarit në çdo rast të mundshëm, vetëm sepse.

Diku tjetër, një kukudh dhe një xhuxh na magjepsin me miqësinë e tyre, por kjo marrëdhënie fillimisht simpatike së shpejti njolloset nga një konflikt i sajuar mbi një metal të çmuar që do ta quajmë Methril. Është blu dhe diçka rreth 96.7% e pastër, kështu që kukudhët kanë nevojë për të vetëm për të mbijetuar deri në pranverë. Për arsye. Asnjë nuk jepet përveçse "drita po venitet", e cila, përsëri, tingëllon si diçka që do ta gjeje në librat me fantazi, nëse nuk do të shqetësoheshe të lexoje ndonjë dhe do të ishe i pjekur në paragjykime ndaj njerëzve që luajnë D&D në vend të tyre. Pasojnë shumë debate midis princit xhuxh dhe babait të tij, por nuk jepen arsyet për të mos u dhënë Methril kukudhët. Disa qajnë, disa bërtasin, shumë melodrama. Në këtë histori fantazie, grindjet dhe grindjet nxisin të gjithë konfliktin.

Askund nuk është më e vërtetë kjo se sa në komplotin Ronemúnean ku Daddy Crybaby debaton pandërprerë me djalin e tij, Lil' Emo, i cili gjithashtu debaton vazhdimisht me mikun e tij më të mirë, Punchy. Ata të gjithë debatojnë shumë përpara se të shkojnë të luftojnë orkët në Battle To Save Dirt Village.

Me fjalë të tjera, pothuajse asgjë nuk ndodh gjatë tetë orësh, përveç një beteje të dobët, krijimit të Rodrom-it nëpërmjet një makine Rube Goldberg dhe, në fund, falsifikimit të tre unazave të fuqisë. Megjithëse në Iddlemurth këto nuk janë unaza, por më tepër shkurre Methril.

Kjo nuk është një histori e mirë fantazie edhe e divorcuar nga vepra e Tolkien. Imagjinoni ta ripërshtatni këtë në formën e librit. Si munde? Thjesht shënimi i dialogut në letër do të ishte torturë.

Personazhet janë të harrueshëm në rastin më të mirë. As që përmenda disa prej tyre, sepse historitë e tyre janë shumë pak të çmuara dhe personalitetet e tyre janë po aq të sheshta, të thata dhe bosh sa vendet e jugut. Kush (dhe pse) është Bronwyn? Arondir? Theo? Pse kujdesemi fare për to? Çfarë sjellin ata në tregim përveç gërmadhave të përgjithshme dhe tropeve të fantazisë?

Unazat e Fuqisë është një lëvore bosh e një shfaqjeje. Ritmi i historisë është i gjithë hartës dhe i mungon ndonjë tension apo aksion i vërtetë.

Në fund, janë shtatë episode e gjysmë të fillerit përpara se të arrijmë përfundimisht në kthesën e dukshme dhe falsifikimin e unazave në gjysmën e fundit të episodit të fundit. Ai bën ndryshime të jashtëzakonshme në punën e Tolkien-it pa ndonjë arsye të dukshme dhe pa besnikëri ndaj materialit burimor. Sinqerisht, ne duhet të ndalojmë së referuari si një përshtatje tërësisht e veprës së Tolkien-it. Amazon duhet të kishte kursyer para dhe të punësonte shkrimtarë më të mirë për të krijuar diçka të re. E vetmja mënyrë Zoti i unazave në fakt kjo histori shërben si material marketingu.

Unazat e Fuqisë mezi kualifikohet edhe si fantazmë. Të paktën me shumicën e fantazmave, shkrimtarët (sado të tmerrshëm në zanatin e tyre) kanë mjaftueshëm respekt për materialin burimor për të mos e hedhur në zjarret e Orodruin në rastin e parë. Krijuesit e këtij spektakli, larg nga tregimi i besnikërisë së tyre ndaj Tolkien-it, nuk kanë shfaqur gjë tjetër veç arrogancës dhe shpërfilljes - ose ndoshta injorancës - për shkrimin dhe tregimin e tij.

Sa turp. Ka histori të mrekullueshme për t'u treguar këtu dhe një hapësirë ​​e madhe për mendjet krijuese për të zbukuruar dhe pasuruar materialin burimor me personazhe dhe konflikte që Tolkien nuk i ka shkruar kurrë, duke u mbështetur në punën e tij në vend që ta zëvendësojë atë me shumicë. Mjerisht, ata kanë zgjedhur imitimin e lirë sesa një përshtatje të dashur.

Unë kam pak arsye për të mbajtur shpresën për sezonin 2, në të cilin drejtuesit e shfaqjes me sa duket shpresojnë ta bëjnë Sauron më shumë si Walter White dhe Tony Soprano, duke i dhënë atij një histori origjine që ai nuk ka nevojë (ai e ka tashmë një të tillë) dhe që ata do me siguri nuk kanë aftësinë apo mençurinë për të punuar.