Etika e Inteligjencës Artificiale dhe UA ligjore janë tronditur nga pretendimet mashtruese të njohura si larja e etikës së AI, të cilat janë pretendime të rreme për respektimin e inteligjencës artificiale etike, duke përfshirë makinat autonome vetë-drejtuese

Le të eksplorojmë një mori mënyrash se si fjalët "larë" dhe "larje" mund të shtrihen dhe përdoren për të komunikuar një shumëllojshmëri të perlave të mençurisë.

Ne e dimë për shembull që njerëzit ndonjëherë paralajmërojnë se nuk duhet të lani rrobat tuaja të pista në publik. Më kujtohet si fëmijë që të rriturit shpesh paralajmëronin se një thënie e deklaruar në mënyrë të gabuar mund të çonte në larjen e gojës me sapun. Një tjetër frazë e cituar shpesh ishte se gjithçka duket se përfundimisht del në larje.

Nëse shqetësoheshit për diçka me të cilën nuk dëshironi të lidheni, ideja e rekomanduar ishte të shikoni nëse mund t'i lani duart prej saj. Të gjitha llojet e konsideratave të lidhura me larjen zakonisht përdoren rreth e rrotull, duke përfshirë atë që mund të laheni ose laheni në mënyrë të përmbledhur. Larja e vezës nga fytyra juaj është një fjalë e urtë e vjetër që duket se ende shfaqet herë pas here në biseda.

Përdorimi i ngjyrave për të përfaqësuar variacionet e larjes është gjithashtu relativisht i njohur. Thuhet se nocioni i zbardhjes fillon të paktën në vitet 1500. Ka shqetësime të shprehura për larjen e kuqe, larje vjollce etj. Unë do të guxoja të thosha se ndoshta greenwashing është një nga frazat tërheqëse më të përdorura këto ditë, duke iu referuar gjoja një akti të zbrazëtisë kur reklamohet qëndrueshmëria dhe megjithatë nuk e mbështet fjalimin e pohuar me ndonjë substancë të shtyllës kurrizore ec-the-folk.

Ju mund të mos dini për një nga versionet më të reja të larjes, përkatësisht larjen e AI Ethics.

Disa preferojnë ta shkurtojnë shprehjen në Larje etike, megjithëse kjo mund të shkaktojë njëfarë konfuzioni pasi ky formulim alternativ në dukje mund t'i referohet pothuajse çdo lloj larjeje të orientuar nga etika. Forma e veçantë e larjes së etikës që do të diskutoj këtu përbëhet nga etika e fokusuar në AI dhe të gjitha konsideratat etike të lidhura me to. Për hir të qartësisë, do të doja të sugjeroja që Ethics Washing mbulon një shumëllojshmëri të gjerë të larjes etike që mund të ketë pak ose aspak të bëjë me AI në vetvete. Dhe larja e Etikës së AI është një lloj i veçantë i larjes së etikës që synon veçanërisht në fushën e AI.

Ju mund të pyesni veten, nga çfarë përbëhet saktësisht larja e AI Ethics?

Përkufizimi im i përgjithshëm është se larja e Etikës së AI mund të përkufizohet si më poshtë:

• Larja e Etikës së AI përfshin shërbimin e buzëve ose veshjen e dritares për shqetësimet e pretenduara të kujdesit në lidhje me parimet e Etikës së AI, duke përfshirë nganjëherë jo vetëm dështimin në respektimin e qasjeve Etike të AI, por madje duke shkuar deri aty sa të përmbysin ose nënvlerësojnë qasjet e Etikës së AI.

Për mbulimin tim të vazhdueshëm dhe të gjerë të Etikës së AI dhe AI ​​Etike, shih lidhja këtu lidhja këtu, vetëm për të përmendur disa.

Një shembull i shpejtë i larjes së Etikës së AI mund të jetë ilustrues për ju.

Supozoni se një firmë që po krijon një sistem AI dëshiron të bëjë të ditur botën se sa e shkëlqyer do të jetë AI i tyre. Firma vendos që një mënyrë për të tërhequr vëmendjen pozitive të shtypit dhe mediave sociale në lidhje me AI do të ishte të publikonte se ajo është krijuar për të qenë plotësisht e drejtë dhe e balancuar në mënyrën se si funksionon AI. AI është plotësisht i besueshëm. Firma ka respektuar rreptësisht parimet e krijimit të të ashtuquajturave UA përgjegjëse, shikoni mbulimin tim në lidhja këtu. Pohimi është se të gjitha parimet mbizotëruese të Etikës së AI ishin të ndërthurura në mënyrë integrale në sistemin e AI.

Tingëllon shkëlqyeshëm!

Vetëm një problem i vogël.

Rezulton se firma nuk ka bërë asnjë nga ato gjëra.

Ata nuk iu përmbajtën rregullave të etikës së AI. Ata thanë se e bënë, por nuk e bënë. Drejtuesit e firmës dhe ekipi i marketingut vendosën se pretendimi se ata kishin respektuar me forcë konsideratat Etike të AI do të ishte me sa duket i mirë për biznesin. Nuk ka nevojë të bëni në të vërtetë punën e vështirë për t'u marrë me ato udhëzime të bezdisshme të Etikës së AI, dhe në vend të kësaj thjesht thoni që e keni bërë.

Voila, ata menjëherë janë në gjendje të promovojnë AI-në e tyre duke u hedhur në grupin e Etikës së AI.

Lehtë-peasy.

Por kjo është një rrugë e rrezikshme dhe që në fakt do të gjenerojë probleme të mëdha.

Firmat dhe drejtuesit që vendosin të thërrasin në mënyrë të rreme Etikën e AI kur kanë bërë pak për t'iu përmbajtur AI Etike, potencialisht po përgatiten për shumë pasoja. Së pari, nëse një ditë ekspozohen në lidhje me gënjeshtrën e tyre të Etikës së AI, ata rrezikojnë një reagim të ashpër të reputacionit. Ata gënjyen se ishin të prirur për Etikën e AI. Përveç kësaj, të qenit i kapur në gënjeshtër, pavarësisht se ka të bëjë me Etikën e AI, gjithashtu i fut në ujë të nxehtë të shtuar. Është një gënjeshtër e dyfishtë.

Së dyti, pasoja të shumta ligjore mund t'i kafshojnë ata dhe firmën e tyre. Njëra është se ata nuk bënë atë që thanë se bënë dhe mund të mbahen ligjërisht përgjegjës për pretendimet e tyre të rreme. Një tjetër është se AI i tyre me siguri do të përfundojë duke shkelur ligjet që përfshijnë fusha të ndjeshme shoqërore, të tilla si shfaqja e paragjykimeve të panevojshme dhe veprimi në mënyra diskriminuese. Lista e çështjeve ligjore është e gjatë dhe mund të përfundojë duke e detyruar firmën në beteja ligjore të kushtueshme dhe ndoshta duke fundosur të gjithë anijen, si të thuash.

Pse dreqin një firmë dhe drejtuesit e saj do të zgjedhin të përdorin larjen e Etikës së AI?

Epo, mund të jetë disi e kushtueshme përfshirja e praktikave Etike të AI, megjithëse kundërargumenti është se kostoja, në fund, do të tejkalohet lehtësisht nga përfitimet e të paturit të AI që është e vërtetë dhe e një kalibri të ngritur në respektimin e qasjeve të Etikës së AI. Megjithatë, disa firma do të preferonin ta nxjerrin inteligjencën artificiale të tyre sa më shpejt, dhe më vonë do të mendojnë se do të shqetësohen për pasojat nga mosmarrja në konsideratë e AI Etike gjatë procesit të zhvillimit.

Linja e vjetër duket se po zbatohet, që konsiston në të më paguaj tani ose të më paguaj më vonë. Disa liderë dhe firma kuptojnë se ia vlen të hedhin zarin dhe të shpresojnë se nuk do t'u duhet të paguajnë çmimin e pagesës më vonë kur të zgjedhin të shmangin aspektet "paguajeni tani". Unë do të argumentoja se nuk ka drekë falas kur bëhet fjalë për Etikën e AI. Ju ose bëni pjesën tuaj, ose mbani pasojat.

Kjo nuk do të thotë se nuk ka shumë hapësirë ​​për lëvizje në të gjithë këtë.

Firmat mund të zhysin gishtat e tyre në Etikën e AI dhe më pas të përpiqen të ekzagjerojnë sa shumë kanë bërë. Supozimi i tyre i mundshëm është se ata do të kenë një mbrojtje të mjaftueshme për të kundërshtuar çdo akuzë se ata nuk kishin përfshirë fare Etikën e AI. Ata mund të tregojnë për një formë të aktiviteteve me gjysmë zemre të Etikës së AI që mund t'i largojë ata nga grepi. Kështu, debati më pas kalon nga mosbërja e ndonjë përpjekjeje për Etikën e AI dhe në vend të kësaj bëhet nëse ata bënë apo jo mjaftueshëm.

Ky është një argument që mund të shkojë pothuajse pafund dhe t'i lejojë një furnizuesi të larjes së AI Ethics shumë hapësirë ​​për të manovruar.

Një pjesë e aspekteve të lirshme është se nuk ka ende standarde universale dhe definitivisht të zbatueshme për Etikën e AI. Pa një grup metrikash kohezive dhe gjithëpërfshirëse, çdo diskutim nëse Etika e AI po respektohej siç duhet do të jetë e dobët dhe e turbullt. Firma do të insistojë se ata bënë mjaft. Një i huaj ose një tjetër që pretendon se firma nuk ka bërë mjaftueshëm do të ketë një betejë të vështirë duke shfaqur një kundërshtim të tillë. Mund të mbretërojë paqartësia.

Përpara se të merremi me mish dhe patate në lidhje me konsideratat e egra dhe të leshta që qëndrojnë në themel të larjes së Etikës së AI, le të vendosim disa baza shtesë mbi tema thellësisht integrale. Ne duhet të bëjmë shkurtimisht një zhytje të shpejtë në Etikën e AI dhe veçanërisht ardhjen e Mësimit të Makinerisë (ML) dhe Mësimit të Thellë (DL).

Ju mund të jeni paksa të vetëdijshëm se një nga zërat më të lartë këto ditë në fushën e AI dhe madje edhe jashtë fushës së AI konsiston në thirrjet për një pamje më të madhe të AI Etike. Le të hedhim një vështrim se çfarë do të thotë t'i referohemi Etikës së AI dhe AI ​​Etike. Për më tepër, ne do të shqyrtojmë se çfarë dua të them kur flas për Mësimin e Makinerisë dhe Mësimin e Thellë.

Një segment ose pjesë e veçantë e Etikës së AI që ka marrë shumë vëmendjen e medias përbëhet nga IA që shfaq paragjykime dhe pabarazi të padrejta. Ju mund të jeni të vetëdijshëm se kur filloi epoka e fundit e AI, pati një shpërthim të madh entuziazmi për atë që disa e quajnë tani AI për të mirë. Fatkeqësisht, në fund të atij eksitimi të vrullshëm, ne filluam të dëshmojmë AI për të keqen. Për shembull, sisteme të ndryshme të njohjes së fytyrës të bazuara në AI janë zbuluar se përmbajnë paragjykime racore dhe paragjykime gjinore, të cilat unë i kam diskutuar në lidhja këtu.

Përpjekjet për të luftuar kundër AI për të keqen janë duke u zhvilluar në mënyrë aktive. Përveç zhurmshëm juridik përpjekjet për të frenuar keqbërjen, ka gjithashtu një shtytje thelbësore drejt përqafimit të Etikës së AI për të ndrequr poshtërsinë e AI. Nocioni është se ne duhet të miratojmë dhe miratojmë parimet kryesore etike të AI për zhvillimin dhe vënien në terren të AI duke e bërë këtë për të nënvlerësuar AI për të keqen dhe njëkohësisht duke paralajmëruar dhe promovuar të preferuarën AI për të mirë.

Në një nocion të lidhur, unë jam një avokat i përpjekjes për të përdorur AI si pjesë e zgjidhjes së problemeve të AI, duke luftuar zjarrin me zjarr në atë mënyrë të menduari. Për shembull, ne mund të fusim komponentë etikë të inteligjencës artificiale në një sistem të AI që do të monitorojë se si pjesa tjetër e AI po i bën gjërat dhe kështu mund të kapë në kohë reale çdo përpjekje diskriminuese, shihni diskutimin tim në lidhja këtu. Ne gjithashtu mund të kemi një sistem të veçantë të AI që vepron si një lloj monitoruesi i Etikës së AI. Sistemi i AI shërben si një mbikëqyrës për të gjurmuar dhe zbuluar kur një tjetër AI po shkon në humnerën joetike (shih analizën time të aftësive të tilla në lidhja këtu).

Në një moment, unë do të ndaj me ju disa parime gjithëpërfshirëse që qëndrojnë në themel të Etikës së AI. Ka shumë nga këto lloje të listave që qarkullojnë aty-këtu. Mund të thuash se nuk ka ende një listë të vetme të apelit dhe pajtimit universal. Ky është lajmi fatkeq. Lajmi i mirë është se të paktën ka lista të disponueshme të Etikës së AI dhe ato priren të jenë mjaft të ngjashme. Gjithçka, kjo sugjeron që nga një formë konvergjence e arsyetuar e llojeve që ne po gjejmë rrugën tonë drejt një të përbashkëte të përgjithshme të asaj në të cilën përbëhet Etika e AI.

Së pari, le të mbulojmë shkurtimisht disa nga parimet e përgjithshme Etike të AI për të ilustruar atë që duhet të jetë një konsideratë jetike për këdo që krijon, punon ose përdor AI.

Për shembull, siç thuhet nga Vatikani në Roma Thirrje për Etikën e AI dhe siç e kam trajtuar në thellësi në lidhja këtu, këto janë gjashtë parimet e tyre kryesore të etikës së IA të identifikuara:

• Transparenca: Në parim, sistemet e AI duhet të jenë të shpjegueshme
• Përfshirja: Nevojat e të gjitha qenieve njerëzore duhet të merren parasysh në mënyrë që të gjithë të përfitojnë dhe të gjithë individëve t'u ofrohen kushtet më të mira të mundshme për t'u shprehur dhe zhvilluar.
• përgjegjësia: Ata që projektojnë dhe përdorin përdorimin e AI duhet të vazhdojnë me përgjegjësi dhe transparencë
• Paanësia: Mos krijoni ose veproni sipas paragjykimeve, duke ruajtur kështu drejtësinë dhe dinjitetin njerëzor
• besueshmëria: Sistemet e AI duhet të jenë në gjendje të funksionojnë me besueshmëri
• Siguria dhe privatësia: Sistemet e AI duhet të funksionojnë në mënyrë të sigurt dhe të respektojnë privatësinë e përdoruesve.

Siç thuhet nga Departamenti Amerikan i Mbrojtjes (DoD) në tyre Parimet etike për përdorimin e inteligjencës artificiale dhe siç e kam trajtuar në thellësi në lidhja këtu, këto janë gjashtë parimet e tyre kryesore të etikës së AI:

• Përgjegjës: Personeli i DoD do të ushtrojë nivelet e duhura të gjykimit dhe kujdesit duke mbetur përgjegjës për zhvillimin, vendosjen dhe përdorimin e aftësive të AI.
• E barabartë: Departamenti do të ndërmarrë hapa të qëllimshëm për të minimizuar paragjykimet e paqëllimshme në aftësitë e AI.
• E gjurmueshme: Aftësitë e UA të Departamentit do të zhvillohen dhe shpërndahen në mënyrë që personeli përkatës të ketë një kuptim të duhur të teknologjisë, proceseve të zhvillimit dhe metodave operacionale të zbatueshme për aftësitë e AI, duke përfshirë metodologjitë transparente dhe të auditueshme, burimet e të dhënave dhe procedurën dhe dokumentacionin e projektimit.
• Reliable: Aftësitë e AI të Departamentit do të kenë përdorime të qarta, të mirëpërcaktuara dhe siguria, siguria dhe efektiviteti i aftësive të tilla do t'i nënshtrohen testimit dhe sigurimit brenda atyre përdorimeve të përcaktuara gjatë gjithë ciklit të tyre jetësor.
• E qeverisjes: Departamenti do të projektojë dhe inxhinierojë aftësitë e AI për të përmbushur funksionet e tyre të synuara, ndërkohë që zotëron aftësinë për të zbuluar dhe shmangur pasojat e paqëllimshme, dhe aftësinë për të shkëputur ose çaktivizuar sistemet e vendosura që demonstrojnë sjellje të paqëllimshme.

Unë kam diskutuar gjithashtu analiza të ndryshme kolektive të parimeve të etikës së AI, duke përfshirë përfshirjen e një grupi të hartuar nga studiues që shqyrtonin dhe kondensonin thelbin e parimeve të shumta kombëtare dhe ndërkombëtare të etikës së AI në një punim të titulluar "Peizazhi Global i Udhëzimeve të Etikës së AI" (botuar në Natyrë), dhe që mbulimi im eksploron në lidhja këtu, e cila çoi në këtë listë kryesore:

• Transparenca
• Drejtësi dhe Drejtësi
• Jo keqbërje
• përgjegjësi
• Politika
• Dashamirësia
• Liri & Autonomi
• Besimi
• Qëndrueshmëria
• dinjitet
• Solidaritet

Siç mund ta merrni me mend drejtpërdrejt, përpjekja për të përcaktuar specifikat që qëndrojnë në themel të këtyre parimeve mund të jetë jashtëzakonisht e vështirë për t'u bërë. Për më tepër, përpjekja për t'i kthyer ato parime të gjera në diçka krejtësisht të prekshme dhe mjaft të detajuar për t'u përdorur gjatë krijimit të sistemeve të AI është gjithashtu një arrë e vështirë për t'u goditur. Në përgjithësi, është e lehtë të bësh disa lëvizje me dorë rreth asaj se cilat janë parimet e Etikës së AI dhe se si ato duhet të respektohen përgjithësisht, ndërkohë që është një situatë shumë më e ndërlikuar në kodimin e AI që duhet të jetë goma e vërtetë që plotëson rrugën.

Parimet e Etikës së AI duhet të përdoren nga zhvilluesit e AI, së bashku me ata që menaxhojnë përpjekjet për zhvillimin e AI, dhe madje edhe ato që përfundimisht vendosin dhe kryejnë mirëmbajtjen në sistemet e AI. Të gjithë palët e interesuara gjatë gjithë ciklit jetësor të zhvillimit dhe përdorimit të AI konsiderohen brenda fushës së respektimit të normave të vendosura të UA Etike. Ky është një theks i rëndësishëm pasi supozimi i zakonshëm është se "vetëm koduesit" ose ata që programojnë AI i nënshtrohen respektimit të nocioneve të Etikës së AI. Siç u tha më herët, duhet një fshat për të krijuar dhe zhvilluar AI, dhe për të cilin i gjithë fshati duhet të jetë i aftë dhe t'u përmbahet rregullave të etikës së AI.

Le të sigurohemi gjithashtu se jemi në të njëjtën faqe për natyrën e AI-së së sotme.

Nuk ka asnjë AI sot që të jetë e ndjeshme. Ne nuk e kemi këtë. Ne nuk e dimë nëse AI sensitive do të jetë e mundur. Askush nuk mund të parashikojë me vend nëse ne do të arrijmë AI sensitive, as nëse AI sensitive do të lindë në njëfarë mënyre spontanisht në mënyrë të mrekullueshme në një formë të supernovës njohëse llogaritëse (zakonisht e referuar si singulariteti, shih mbulimin tim në lidhja këtu).

Lloji i AI ku po fokusohem përbëhet nga AI jo e ndjeshme që kemi sot. Nëse do të donim të spekulonim egërsisht për i ndjeshëm AI, ky diskutim mund të shkojë në një drejtim rrënjësisht të ndryshëm. Një AI e ndjeshme supozohet se do të ishte e cilësisë njerëzore. Duhet të keni parasysh se AI e ndjeshme është ekuivalenti kognitiv i një njeriu. Për më tepër, meqenëse disa spekulojnë se mund të kemi AI super-inteligjente, është e mundur që një AI i tillë mund të përfundojë të jetë më i zgjuar se njerëzit (për eksplorimin tim të AI super-inteligjente si një mundësi, shih mbulimin këtu).

Le t'i mbajmë gjërat më në tokë dhe të shqyrtojmë inteligjencën artificiale kompjuterike jo të ndjeshme të sotme.

Kuptoni se AI e sotme nuk është në gjendje të "mendojë" në asnjë mënyrë në të njëjtën mënyrë me të menduarit njerëzor. Kur ndërveproni me Alexa ose Siri, kapacitetet e bisedës mund të duken të ngjashme me kapacitetet njerëzore, por realiteti është se është llogaritëse dhe i mungon njohja njerëzore. Epoka e fundit e AI ka përdorur gjerësisht Mësimin e Makinerisë (ML) dhe Mësimin e Thellë (DL), të cilat përdorin përputhjen e modeleve llogaritëse. Kjo ka çuar në sistemet e AI që kanë pamjen e prirjeve të ngjashme me njerëzit. Ndërkohë, sot nuk ka asnjë AI që të ketë një pamje të sensit të shëndoshë dhe as ndonjë nga mrekullitë njohëse të të menduarit të fortë njerëzor.

ML/DL është një formë e përputhjes së modeleve llogaritëse. Qasja e zakonshme është që ju të grumbulloni të dhëna për një detyrë vendimmarrëse. Ju ushqeni të dhënat në modelet kompjuterike ML/DL. Këto modele kërkojnë të gjejnë modele matematikore. Pas gjetjes së modeleve të tilla, nëse gjenden, atëherë sistemi i AI do t'i përdorë ato modele kur ndeshet me të dhëna të reja. Me paraqitjen e të dhënave të reja, modelet e bazuara në të dhënat "e vjetra" ose historike zbatohen për të dhënë një vendim aktual.

Unë mendoj se ju mund të merrni me mend se ku po shkon kjo. Nëse njerëzit që kanë marrë vendime të modeluara kanë përfshirë paragjykime të padrejta, gjasat janë që të dhënat ta pasqyrojnë këtë në mënyra delikate, por domethënëse. Përputhja e modelit llogaritës të Mësimit të Makinerisë ose të Mësimit të Thellë do të përpiqet thjesht të imitojë matematikisht të dhënat në përputhje me rrethanat. Nuk ka asnjë ngjashmëri të sensit të përbashkët ose aspekteve të tjera të ndjeshme të modelimit të krijuar nga AI në vetvete.

Për më tepër, zhvilluesit e AI mund të mos e kuptojnë se çfarë po ndodh. Matematika misterioze në ML/DL mund ta bëjë të vështirë zbulimin e paragjykimeve të fshehura tani. Me të drejtë do të shpresonit dhe do të prisnit që zhvilluesit e AI do të testonin për paragjykimet potencialisht të varrosura, megjithëse kjo është më e ndërlikuar nga sa mund të duket. Ekziston një shans i fortë që edhe me testime relativisht të gjera, të ketë paragjykime ende të ngulitura brenda modeleve të përputhjes së modelit të ML/DL.

Ju mund të përdorni disi shprehjen e famshme ose famëkeqe të mbeturinave-në mbeturina-jashtë. Çështja është se kjo është më shumë e ngjashme me paragjykimet që injektohen në mënyrë tinëzare si paragjykime të zhytura brenda AI. Algoritmi i vendimmarrjes (ADM) i AI në mënyrë aksiomatike bëhet i ngarkuar me pabarazi.

Jo mirë.

Le të kthehemi tani në temën e larjes së etikës së AI.

Ekzistojnë katër variante kryesore të larjes së Etikës së AI që zakonisht i shoh se ndodhin (do t'i shpjegoj këto në një moment):

1) Larëset e etikës së AI që nuk e dinë se janë: Etika e AI duke u larë nga injoranca ose analfabetizmi rreth AI dhe/ose Etika e AI

2) Larëset e etikës së AI që bien në të: Larja e Etikës së AI nga rrëshqitja e paqëllimshme, megjithëse ndryshe e vërtetë për Etikën e AI dhe AI

3) Larëset e etikës së AI që shtrihen hollë: Etika e inteligjencës artificiale lahet me qëllim të qëllimshëm edhe pse thjesht nga një njeri i vogël dhe nganjëherë pothuajse i justifikuar (ose jo)

4) Larëset e etikës së inteligjencës artificiale që e njohin dhe e shesin atë me guxim: Etika e inteligjencës artificiale larëse e gjithanshme dhe me një dizajn tinëzar dhe shpesh të egër

Në përgjithësi do të sugjeroja që të katër variantet variojnë nga më të pafajshmit deri te më fajtorët, për sa i përket vetëdijes se çfarë është larja e Etikës së AI. Le të ecim nëpër secilën nga katër, duke filluar me të parën dhe duke shkuar te i katërti mjaft i turpshëm.

Së pari, ju keni ato që janë disi të palarë në atë që ata nuk e dinë se çfarë është Etika e AI, ata nuk e dinë se çfarë është larja e Etikës së AI dhe ndoshta nuk dinë as shumë për AI. Mund të thuash se janë injorantë ose analfabetë për ato tema. Për ta, ata ndoshta po kryejnë larjen e Etikës së AI dhe verbërisht dhe me lumturi nuk e kuptojnë se po e bëjnë këtë.

Kjo eshte e trishtueshme.

Mund të jetë veçanërisht e keqe nëse larja e Etikës së AI bëhet nga një agjenci e madhe lajmesh ose një ndikues i profilit të lartë në mediat sociale. Ata mund të jenë ushqyer me një shtrat gënjeshtrash dhe ata nuk i kanë verifikuar ato gënjeshtra. Ndërkohë, ata përdorin shtrirjen dhe ndikimin e tyre për të përjetësuar pretendimet për larjen e Etikës së AI. E trishtueshme dhe më keq akoma që i bën një shërbim të keq shoqërisë. Turp për ata që e lanë veten të mashtrohen. Ata duhet të urtin. Mos harroni, të mashtroheni dhe të dukeni budallenj janë kushërinj të afërt.

Më pas në radhë është larja e AI Ethics, e cila është një rrëshqitje. Imagjinoni që një firmë të ketë bërë mjaft mirë në respektimin e parimeve të Etikës së AI. Ne mund t'i përgëzojmë ata për këtë. Fatkeqësisht, supozoni se në një moment ata bëjnë një njoftim në lidhje me AI-n e tyre që nuk mbështetet mirë nga pikëpamja e Etikës së AI. Nëse kjo është një deklaratë relativisht e padëmshme ose një gabim i paqëllimshëm, ne mund t'u japim atyre një farë lirie. Natyrisht, nëse pika që ata theksuan është jashtëzakonisht jashtë vijës, rrëshqitja nuk anashkalohet aq lehtë. Ekziston një linjë e famshme që duhet përgjithmonë për të krijuar një reputacion dhe megjithatë merr vetëm një moment të shkurtër për ta shkatërruar atë plotësisht.

Më pas hyjmë në dy nga katër kategoritë e fundit.

Këta janë fajtorët që janë plotësisht të vetëdijshëm për larjen e Etikës së AI dhe me vetëdije me qëllim të hapur vendosin ta përdorin atë, ndoshta si pjesë e një strategjie të korporatës ose me mjete të tjera hyjnore. Dallimi kryesor midis këtyre dy të fundit është se larja e Etikës së AI mund të jetë e një natyre të vogël, ose mund të jetë e një natyre domethënëse dhe vendimtare. Ju keni disa që zgjedhin t'i zgjasin gjërat dhe thjesht i kalojnë pak vijës. Ka të tjerë që janë të gatshëm ta çojnë larjen e Etikës së AI deri në ekstrem.

Ju mund të mendoni se me siguri çdo larje ekstreme e Etikës së AI do të duhej të ishte e dukshme dhe se ekstremisti do të kapej me dorën e tyre në kavanozin e biskotave. Të gjithë do të shihnin që perandori nuk ka rroba. Fatkeqësisht, duke pasur parasysh konfuzionin e përgjithshëm rreth AI dhe Etikës së AI në botë sot, ka mjaft turbullira saqë edhe larja ekstreme e Etikës së AI mund të marrë një leje leje.

Kjo mund të jetë mjaft e bezdisshme për ata që kanë anën e të qenit serioz dhe të matur në lidhje me Etikën e AI. Ata shikojnë teksa dikush tjetër hedh rreth e rrotull të gjitha mënyrat e shpifjeve që janë jashtëzakonisht të dukshme në larjen e Etikës së AI. Ekstremisti merr vëmendje masive mediatike. Ata kanë 15 minutat e tyre proverbiale të famës. Ata që po bëjnë punën e vërtetë dhe gjënë e duhur kur bëhet fjalë për Etikën e AI, me të drejtë mund të ndihen të acaruar dhe me të drejtë të mërzitur kur larja e Etikës së AI-së ndërmerret pa kontroll nga të tjerët në treg.

Mund të krahasohet pothuajse me lëngjet dhe dopingun që ndodhin në sport. Një atlet që ka vënë zemrën dhe shpirtin e tyre për t'u bërë natyrshëm një atlet i nivelit të lartë, mund të bjerë plotësisht nëse dikush tjetër arrin të konkurrojë në të njëjtin nivel dhe e bën këtë nëpërmjet përdorimit të barnave të ndaluara për rritjen e performancës. A duhet të thërrisni spoilerin tjetër? A duhet ndoshta në heshtje të zgjidhni të merrni edhe ato barna, duke luftuar zjarrin me zjarr? Kjo është një enigmë. Për diskutimin tim rreth mënyrës se si ndodh lëngëzimi ose dopingu në fushën e AI, shih lidhja këtu.

Tani që kemi mbuluar pak për larjen e Etikës së AI, mund të prezantojmë një sërë frazash të tjera tërheqëse që janë po aq në të njëjtën fushë.

Këtu janë disa që ne mund t'i eksplorojmë shkurtimisht:

• Teatri i Etikës së UA
• Blerja e Etikës së AI
• UA Etikës sulm
• Mbrojtja e etikës së AI
• Fairwashing Etikës AI

Le të shqyrtojmë shkurtimisht secilën prej këtyre frazave tërheqëse. Jo të gjithë janë dakord me atë që tregon saktësisht secila frazë, kështu që unë do të ndaj me ju përshtypjet e mia të përgjithshme.

Teatri i Etikës së UA

Teatri i Etikës së AI mund të jetë disi i ngjashëm me larjen e Etikës së AI në atë që ideja është të bëjmë një shfaqje të konsiderueshme të respektimit të parimeve të Etikës së AI në një mënyrë të konsideruar të skenuar dhe ceremoniale. Nëse firma që po kryen cirkun ose teatrin e Etikës së AI ishte me të vërtetë duke iu përmbajtur praktikave të Etikës së AI, ju mund të argumentoni se ata me të drejtë duhet të jenë në gjendje ta bëjnë këtë. Në të vërtetë, ju mund të pretendoni më tej se kjo shpresojmë se do të frymëzojë të tjerët që gjithashtu t'i përmbahen Etikës së AI.

Nga ana tjetër, duket se teatri i Etikës së UA-së zakonisht ka tendencë të kapërcejë. Akti i cirkut për të pasur të gjithë ata poni dhe elefantë mund të priret të mbivlerësojë atë që është ndërmarrë me të vërtetë. Kjo nga ana tjetër fillon të hyjë në kategorinë e dytë, të tretë ose të katërt të larjes së Etikës së UA të lartpërmendura. Nëse teatri është më shumë i mirë se i keq (siç është frymëzimi), ose më i keq se i mirë (ndoshta duke nxitur larjen e Etikës së AI nga të tjerët), mbetet për t'u parë.

Blerja e Etikës së AI

Parashikoni që një kompani do të ndërtojë një sistem AI dhe kupton se ato duhet të përfshijnë aspekte të Etikës së AI gjatë ciklit jetësor të zhvillimit të AI. Cilin nga udhëzimet e shumta të Etikës së AI duhet të përdorin?

Zgjedhja e disa prej tyre në të njëjtën kohë mund të jetë konfuze dhe t'i bëjë përpjekjet e tyre të inteligjencës artificiale tepër të mëdha. Gjasat janë që përpjekja e zhvillimit do të ketë më shumë gjasa t'i përmbahet praktikave të Etikës së AI nëse ekziston një grup i vetëm i miratuar nga brenda, të cilit të gjithë mund t'i referohen dhe të kenë kuptim.

Mirë, kështu që një mënyrë për të vendosur në një grup parimesh të Etikës së AI do të ishte të zgjidhni vetëm një nga shumë të disponueshme. Një tjetër do të ishte të merrni disa grupe dhe të përpiqeni t'i bashkoni ato së bashku. Problemi me bashkimin mund të jetë se ju shpenzoni shumë energji dhe kohë të çmuar për të debatuar se si t'i bashkoni më së miri grupet në një tërësi gjithëpërfshirëse. Kjo lloj vëmendje ndoshta do t'ju largonte nga vazhdimi i procesit të zhvillimit, plus mund ta shqetësojë ekipin e AI thjesht për debatet e ashpra që mund të kenë ndodhur gjatë aktivitetit të bashkimit të Etikës së AI.

Në përgjithësi, mund të përpiqeni gjithashtu ta drejtoni vëmendjen tuaj te një grup udhëzimesh të Etikës së AI që besoni se do të jenë më të lehtat për t'u miratuar. Kjo do të dukej krejtësisht mirë. Pse ta bëni jetën më të vështirë nga sa është ndoshta tashmë? Në të njëjtën frymë, duke supozuar se ju zgjidhni një grup Etikës AI që është i dobët. Ju synoni të bëni më pak që mund të bëni. Ju dëshironi të mbani kokën lart se ju respektoni parimet e Etikës së AI, ndërkohë që zgjidhni fshehurazi minimalisten ose ndoshta edhe më pak të grupit.

Disa do t'i referoheshin kësaj si blerje të Etikës së AI.

Ju jeni duke bërë pazar për të gjetur parimet e Etikës së AI që do t'ju japin rrugën më të lehtë për të pretenduar se po i përmbaheni Etikës së AI. Kjo ka kuptim në atë se pse duhet të bëni më shumë sesa është e nevojshme? Megjithatë, kjo mund të shtrembërohet duke gjetur një grup të hollësishëm të Etikës së Inteligjencës Artificiale dhe duke u kapur pas saj sikur të jetë e fortë dhe me besim kur realiteti është se është i rrallë dhe margjinal.

Goditja e Etikës së UA

Nocioni i goditjes së Etikës së AI është disi i drejtpërdrejtë.

Ju sulmoni ose denigroni natyrën dhe përdorimin e parimeve të etikës së AI. Një formë e zakonshme e sulmit do të ishte këmbëngulja që udhëzimet e etikës së AI janë të pavlefshme dhe nuk ia vlejnë letrën në të cilën janë shtypur. Një tjetër sharje popullore është se Etika e AI është një ushtrim akademik që nuk ka të bëjë fare me botën reale. Madje ekziston edhe nxitja se Etika e AI është e keqe, me sa duket sepse ofron një mbulesë të rreme për ata që duan të duken sikur po zhvillojnë siç duhet AI. Në këtë mënyrë, Etika e AI është një skemë mbuluese.

Unë nuk do të kundërshtoj fenomenet e goditjes së Etikës së AI dhe do t'ju sugjeroj të shihni pasqyrimin tim se pse ato sulme janë ose të gabuara ose të paktën të gabuara, shih lidhja këtu.

Mbrojtja e Etikës së UA

Mbrojtja e Etikës së AI zakonisht i referohet idesë se Etika e AI është një lloj mburoje mashtruese që mund të fshehë ose errësojë aktorët e këqij dhe përpjekjet e këqija të Etikës së AI. Unë e kam aluduar këtë në mënyrë të përsëritur gjatë këtij diskutimi këtu.

Ekziston një shqetësim i vazhdueshëm që disa do të shfaqin me krenari se po përdorin Etikën e AI dhe realiteti themelor është se ata nuk po bëjnë pothuajse asgjë të tillë. Për ata që thonë se duhet të heqim qafe mburojën tërësisht, unë prirem të përgjigjem se kjo është e ngjashme me hedhjen jashtë foshnjës me ujin e banjës.

UA Ethics Fairwashing

Drejtësia është e rëndësishme.

Ju mund të kujtoni se kur po diskutoja për parimet e etikës së AI, një nga udhëzimet më të shpeshta të Etikës së AI konsiston në përpjekjen për të siguruar që IA është e drejtë ose shfaq një pamje të drejtë. Kjo ka shkaktuar një frazë kapëse të "fairwashing" e cila përdoret ndonjëherë për të evokuar mundësinë që një sistem AI thuhet ose pretendohet të jetë i drejtë kur mund të mos jetë i drejtë ose ka pak prova për të mbështetur se është i drejtë. Ky është pak përmbledhje e larjes së Etikës së AI me konsideratën konceptuale që AI është e drejtë, pra mënyra e shkurtër për ta shprehur këtë është duke thënë se ka potencial larjen e nderit që mund të ndodhë. Studiuesit e përshkruajnë çështjen në këtë mënyrë: “Në veçanti, për shkak të rëndësisë në rritje të koncepteve të drejtësisë në mësimin e makinerive, një kompani mund të joshet të kryejë larjen e pastër, të cilën ne e përkufizojmë si promovimin e perceptimit të rremë se modelet e të mësuarit të përdorura nga kompania janë të drejta ndërkohë që mund të mos jetë kështu” (nga Ulrich Aiıvodji, Hiromi Arai, Olivier Fortineau, Sebastien Gambs, Satoshi Hara dhe Alain Tapp në “Fairwashing: The Risk Of Rationalization”).

Ekziston një kthesë tjetër në lidhje me larjen e Etikës së AI që duhet të keni parasysh.

Në një shkallë disi makroskopike, ekziston një shqetësim i shprehur se ngritja e Etikës së AI është një mburojë ose mbulesë për diçka edhe më madhështore. Ju mund të jeni të vetëdijshëm se po bëhen përpjekje të shumta për të vendosur ligje në lidhje me qeverisjen e AI. Kjo po ndodh në të gjithë globin. Përpjekje të rrepta janë duke u zhvilluar në BE, të cilat unë i kam trajtuar në rubrikat e mia, dhe po ashtu në SHBA, së bashku që po zhvillohen në shumë vende.

Disa sugjerojnë se përqafimi i Etikës së AI mund të jetë një mjet për të penguar miratimin e atyre ligjeve. Kompanitë në dukje mund të argumentojnë bindshëm se ligjet e reja nuk janë të nevojshme sepse përdorimi i Etikës së AI trajton në mënyrë të përshtatshme çdo çështje të AI. Etika e AI zakonisht klasifikohet si një formë e "ligjit të butë" dhe zakonisht është vullnetare (të gjitha të tjerat janë të barabarta). Ligjet për AI klasifikohen si të ashtuquajturat "ligje të vështira" dhe nuk janë të një konstrukti vullnetar (në përgjithësi).

Zakonisht thuhet se firmat do të preferonin me bollëk ligjet e buta mbi ligjet e forta, duke u dhënë atyre më shumë gjerësi dhe liri veprimi. Jo të gjithë pajtohen me këtë ndjenjë. Disa thonë se ligjet e buta i lejojnë firmat të shpëtojnë nga përpjekjet e papërshtatshme dhe mënyra e vetme për t'i ngulitur ato është duke miratuar ligje të vështira. Të tjerë theksojnë se firmat ndonjëherë do të preferonin ligje të forta, të cilat mund të ofrojnë një fushë loje më të qartë. Ligjet e vështira mund t'i bëjnë të gjithë lojtarët të respektojnë të njëjtat rregulla. Ligjet e buta lejojnë një lloj zgjedhjeje, duke krijuar kështu konfuzion dhe duke prishur fushën e lojës.

Ja se si hulumtimi përshkruan larjen e Etikës së AI mes kësaj pikëpamjeje më madhështore të asaj që mund të ndodhë: “Nga njëra anë, termi është përdorur nga kompanitë si një fasadë e pranueshme që justifikon derregullimin, vetërregullimin ose qeverisjen e drejtuar nga tregu, dhe identifikohet gjithnjë e më shumë me adoptimin me interes egoist të kompanive teknologjike të paraqitjeve të sjelljes etike. Ne e quajmë instrumentalizimin e tillë në rritje të gjuhës etike nga kompanitë e teknologjisë "larje etike". Përtej këshillave të etikës së AI, larja e etikës përfshin përpjekje të tjera për të thjeshtuar vlerën e punës etike, të cilat shpesh janë pjesë e një strategjie të komunikimit të korporatës: punësimi i filozofëve moralë të brendshëm që kanë pak fuqi për të formuar politikat e brendshme të kompanisë; fokusi në dizajnin njerëzor – p.sh. nxitja e përdoruesve për të reduktuar kohën e shpenzuar në aplikacione – në vend të trajtimit të rreziqeve të qenësishme në ekzistencën e vetë produkteve; financimi i punës në sistemet e të mësuarit të makinerive 'të drejta' që errësojnë pozitivisht pyetjet më të thella rreth ndikimeve më të gjera të atyre sistemeve në shoqëri” (nga Elettra Bietti, "Nga Larja e Etikës tek Ethics Bashing: Një vështrim mbi Etikën Teknike nga Brenda Filozofisë Morale," Punimet e Konferencës 2020 mbi Drejtësinë, Përgjegjshmërinë dhe Transparencën).

Në këtë moment të këtij diskutimi me peshë, do të vë bast se ju dëshironi disa shembuj ilustrues që mund të shfaqin këtë temë. Ekziston një grup shembujsh të veçantë dhe me siguri të popullarizuar që më janë afër zemrës. E shihni, në cilësinë time si ekspert i AI duke përfshirë degëzimet etike dhe ligjore, më kërkohet shpesh të identifikoj shembuj realistë që shfaqin dilemat e Etikës së AI, në mënyrë që natyra disi teorike e temës të mund të kuptohet më lehtë. Një nga fushat më ndjellëse që paraqet gjallërisht këtë problem etik të inteligjencës artificiale është shfaqja e makinave të vërteta vetë-drejtuese të bazuara në AI. Kjo do të shërbejë si një rast përdorimi ose shembull i dobishëm për diskutim të gjerë mbi temën.

Këtu është një pyetje e rëndësishme që ia vlen të merret parasysh: A ndriçon ardhja e makinave të vërteta vetë-drejtuese të bazuara në AI, diçka rreth larjes së Etikës së AI dhe nëse po, çfarë tregon kjo?

Më lejoni një moment për të zbërthyer pyetjen.

Së pari, vini re se nuk ka një shofer njerëzor të përfshirë në një makinë të vërtetë vetë-drejtuese. Mbani në mend se makinat e vërteta vetë-drejtuese drejtohen nëpërmjet një sistemi drejtimi me AI. Nuk ka nevojë për një shofer njerëzor në timon, as nuk ka një dispozitë që një njeri të drejtojë automjetin. Për mbulimin tim të gjerë dhe të vazhdueshëm të Automjeteve Autonome (AV) dhe veçanërisht makinave vetë-drejtuese, shih lidhja këtu.

Do të doja të sqaroja më tej se çfarë nënkuptohet kur i referohem makinave të vërteta vetë-drejtuese.

Kuptimi i niveleve të veturave që drejtojnë vetveten

Si sqarim, makinat e vërteta vetë-drejtuese janë ato ku AI e drejton makinën tërësisht vetë dhe nuk ka asnjë ndihmë njerëzore gjatë detyrës së drejtimit.

Këto automjete pa shofer konsiderohen Niveli 4 dhe Niveli 5 (shih shpjegimin tim në kjo lidhje këtu), ndërsa një makinë që kërkon një shofer njerëzor për të bashkëndarë përpjekjet e drejtimit zakonisht konsiderohet në nivelin 2 ose nivelin 3. Makinat që ndajnë bashkë detyrën e drejtimit përshkruhen si gjysmë autonome dhe zakonisht përmbajnë një shumëllojshmëri të shtesa të automatizuara që referohen si ADAS (Advanced Driver-Assistance Systems).

Nuk ka ende një makinë të vërtetë vetë-drejtuese në Nivelin 5, dhe ne nuk e dimë ende nëse kjo do të jetë e mundur të arrihet, as sa kohë do të duhet për të arritur atje.

Ndërkohë, përpjekjet e Nivelit 4 po përpiqen gradualisht të marrin një tërheqje duke kaluar nëpër gjykime shumë të ngushta dhe selektive të rrugëve publike, megjithëse ka polemikë nëse ky test duhet të lejohet në vetvete (ne të gjithë jemi derra guinea për jetë a vdekje në një eksperiment duke u zhvilluar në autostradat dhe autostradat tona, disa pretendojnë, shikojnë mbulimin tim në kjo lidhje këtu).

Meqenëse veturat gjysmë autonome kërkojnë një shofer njerëzor, adoptimi i atyre llojeve të veturave nuk do të jetë dukshëm i ndryshëm sesa vozitja e automjeteve konvencionale, kështu që nuk ka shumë gjëra të reja për tu mbuluar rreth tyre në këtë temë (megjithëse, siç do ta shihni në një moment, pikat e bëra më tej janë përgjithësisht të zbatueshme).

Për veturat gjysmë autonome, është e rëndësishme që publiku të paralajmërohet për një aspekt shqetësues që po shfaqet kohët e fundit, domethënë që përkundër atyre drejtuesve njerëzorë që mbajnë postimin e videove të vetes duke rënë në gjumë në timonin e një makine Niveli 2 ose Niveli 3 , ne të gjithë duhet të shmangim mashtrimin në besimin se shoferi mund të heq vëmendjen e tyre nga detyra e drejtimit ndërsa drejton një makinë gjysmë autonome.

Ju jeni palë përgjegjëse për veprimet e drejtimit të automjetit, pavarësisht se sa automatizim mund të futet në një Niveli 2 ose Niveli 3.

Makinat që drejtojnë vetë dhe larja e etikës së inteligjencës artificiale

Për automjetet e drejtimit të vërtetë të Nivelit 4 dhe Nivelit 5, nuk do të ketë një shofer njerëzor të përfshirë në detyrën drejtuese.

Të gjithë banorët do të jenë pasagjerë.

UA po bën drejtimin.

Një aspekt për të diskutuar menjëherë përfshin faktin se UA e përfshirë në sistemet e sotme të drejtimit të AI nuk është e ndjeshme. Me fjalë të tjera, AI është krejtësisht një kolektiv i programimit dhe algoritmeve të bazuar në kompjuter, dhe sigurisht që nuk është në gjendje të arsyetojë në të njëjtën mënyrë që njerëzit munden.

Pse ky theksim i shtuar në lidhje me UA nuk është i ndjeshëm?

Meqenëse dua të nënvizoj se kur diskutoj rolin e sistemit të drejtimit të AI, unë nuk po i përshkruaj AI aftësive njerëzore. Ju lutemi kini parasysh se ekziston një tendencë e vazhdueshme dhe e rrezikshme këto ditë për të antropomorfizuar AI. Në thelb, njerëzit janë duke i dhënë ndjesi të ngjashme me njeriun AI-së së sotme, përkundër faktit të pamohueshëm dhe të pakontestueshëm që asnjë AI i tillë nuk ekziston ende.

Me atë sqarim, ju mund të parashikoni që sistemi i drejtimit të AI nuk do të "dijë" në lidhje me aspektet e ngasjes. Ngasja dhe gjithçka që përfshin do të duhet të programohen si pjesë e harduerit dhe softuerit të veturës që drejton vetveten.

Le të zhytemi në morinë e aspekteve që vijnë për të luajtur në këtë temë.

Së pari, është e rëndësishme të kuptojmë se jo të gjitha makinat vetë-drejtuese me AI janë të njëjta. Çdo prodhues automjetesh dhe firmë teknologjike vetëdrejtuese po ndjek qasjen e saj për të krijuar makina që drejtojnë vetë. Si e tillë, është e vështirë të bëhen deklarata gjithëpërfshirëse për atë që do të bëjnë ose nuk do të bëjnë sistemet e drejtimit të AI.

Për më tepër, sa herë që thuhet se një sistem ngarje AI nuk bën ndonjë gjë të veçantë, kjo më vonë mund të kapërcehet nga zhvilluesit që në fakt programojnë kompjuterin për ta bërë atë gjë. Hap pas hapi, sistemet e drejtimit të AI po përmirësohen dhe zgjerohen gradualisht. Një kufizim ekzistues sot mund të mos ekzistojë më në një përsëritje ose version të ardhshëm të sistemit.

Shpresoj që kjo të sigurojë një seri të mjaftueshme paralajmërimesh për të mbështetur atë që do të tregoj.

Me siguri keni parë tituj që shpallin pohimin e guximshëm se automjetet autonome janë këtu dhe makinat vetë-drejtuese janë tashmë të përsosura. Implikimi është zakonisht se zgjidhen aspektet e autonomisë. Ne kemi nxjerrë AI që është po aq e mirë sa drejtuesit njerëzorë, ndoshta edhe më të mirë se njerëzit.

Vetëm për të nxjerrë me siguri atë flluskë dhe për të vendosur rekordin drejt, ky nuk është ende rasti.

Ne e dimë se shoferët njerëzorë në Shtetet e Bashkuara marrin rreth 2.5 milionë aksidente makinash çdo vit, duke nxjerrë mbi 40,000 vdekje në vit, shikoni statistikat e mia në lidhja këtu. Secili i ngjashëm në dukje i arsyeshëm do të mirëpriste sistemet e drejtimit të AI nëse do të ishte në gjendje të drejtonte po aq të sigurt ose më të sigurt se shoferët njerëzorë. Për më tepër, shpresa është që ne do të përjetojmë lëvizshmëri për të gjithë, duke u lejuar atyre që sot janë të kufizuar nga lëvizshmëria të kenë automjete të drejtuara nga AI që ofrojnë akses të gatshëm për transport të përshtatshëm dhe të lirë.

Disa ekspertë shkojnë në mënyrë tronditëse "ekstra milje" dhe bëjnë pretendimin e turpshëm se makinat vetë-drejtuese do të jenë të paplasshme. Kjo është absolutisht e pamend dhe krejtësisht e rreme. Më keq akoma, po krijon pritshmëri të larta që nuk mund të përmbushen. Nëse mund ta bindësh popullsinë se makinat që drejtojnë vetë nuk mund të përplasen, ata do të ulërijnë dhe do të turpërojnë momentin që të ndodhë qoftë edhe një rast i një përplasjeje të lidhur me makinë vetëdrejtuese. Për shpjegimin tim të detajuar se pse pretendimi i papërmbajtshëm është i çuditshëm dhe një shërbim i keq për shoqërinë, shihni mbulimin tim në lidhja këtu.

Të gjitha këto lloje ekzagjerimesh ose gënjeshtra të tjera mund të thuhet se mbulohen nga parimet e Etikës së AI në atë që nëse i përmbaheni parimeve të Etikës së AI, nuk duhet të bëni ato lloje pretendimesh të egra dhe të pabazuara. Kështu, këto keqinterpretime dhe të pavërteta janë lehtësisht brenda rubrikës së larjes së etikës së AI.

Larja e Etikës së Inteligjencës Artificiale e lidhur me automjetet autonome dhe makinat vetë-drejtuese është gjerësisht dhe jashtëzakonisht e bollshme, mjerisht. Një kërkim i rastësishëm dhe i hapur në internet do t'ju tregojë mijëra pretendime të çmendura dhe të pambështetura për automjetet autonome. Kjo nuk kufizohet vetëm për njerëzit që janë në bloget e tyre. Agjencitë e mëdha të lajmeve janë kapur në këtë. Kompanitë e mëdha janë kapur në këtë. Fillesat kapin këtë. Firmat e kapitalit sipërmarrës janë kapur në këtë. Aksionarët janë kapur në këtë. Dhe kështu me radhë.

Do të thosha me besim të lartë të zymtë se larja e Etikës së AI në këtë fushë të veçantë është e shfrenuar.

Një variant i specializuar i frazës tërheqëse për larjen e etikës së AI që kërkon autonomi dhe sisteme autonome është nocioni i autonowashing. Këtu është autorja Liza Dixon që përshkruan këtë: “Përshtatur për automatizim, autonjoshja përkufizohet si praktikë e bërjes së pretendimeve të paverifikuara ose mashtruese që keqinterpretojnë nivelin e duhur të mbikëqyrjes njerëzore të kërkuar nga një produkt, shërbim ose teknologji pjesërisht ose gjysmë autonome. Autonowashing mund të shtrihet gjithashtu në sisteme plotësisht autonome, në rastet kur aftësitë e sistemit janë të ekzagjeruara përtej asaj që mund të kryhet në mënyrë të besueshme, në të gjitha kushtet. Autonowashing bën që diçka të duket më autonome sesa është në të vërtetë. Objektivi i autonowashing është të diferencojë dhe/ose të ofrojë një avantazh konkurrues për një njësi ekonomike, nëpërmjet përdorimit të fjalëve sipërfaqësore që synojnë të përcjellin një nivel të besueshmërisë së sistemit që nuk përputhet me aftësitë teknike të sistemit. Autonowashing mund të ndodhë gjithashtu pa dashje, kur një pavetëdije përsërit informacione të gabuara në lidhje me aftësitë e një sistemi të automatizuar te një tjetër. Autonowashing është një formë e dezinformimit dhe është, në njëfarë kuptimi, virale” (Perspektiva Ndërdisiplinore e Kërkimit të Transportit, "Autonwashing: The Greenwashing of Vehicle Automation," 2020).

Si kujtesë nga indikacionet e mia të mëparshme, ekzistojnë katër variante kryesore të larjes së Etikës së AI që zakonisht i shoh se ndodhin dhe ato gjenden lehtësisht edhe në fushën e automjeteve autonome:

• Larëset e etikës së AI që nuk e dinë se janë: Larja e Etikës së AI nga injoranca ose analfabetizmi rreth AI dhe/ose Etika e AI në automjetet autonome
• Larëset e etikës së AI që bien në të: Larja e Etikës së Inteligjencës Artificiale nga rrëshqitja e paqëllimshme, megjithëse ndryshe është e vërtetë për Etikën e AI dhe AI ​​në automjetet autonome
• Larëset e etikës së AI që shtrihen hollë: Etika e inteligjencës artificiale duke u larë me qëllim të qëllimshëm edhe pse thjesht nga një njeri i vogël dhe nganjëherë pothuajse i justifikuar (ose jo) në automjetet autonome
• Larëset e etikës së inteligjencës artificiale që e njohin dhe e shesin atë me guxim: Etika e Inteligjencës Artificiale duke larë plotësisht dhe me dizajn tinëzar dhe shpesh të egër në automjetet autonome

Përveç kësaj, ju mund të shihni me lehtësi shembuj të llojeve të tjera të larjes së Etikës së AI dhe sëmundjeve të lidhura me larje në fushën e autonomisë, duke përfshirë:

• Teatri i Etikës së UA në automjete autonome dhe makina vetëdrejtuese
• Blerja e Etikës së AI në automjete autonome dhe makina vetëdrejtuese
• UA Etikës sulm në automjete autonome dhe makina vetëdrejtuese
• Mbrojtja e etikës së AI në automjete autonome dhe makina vetëdrejtuese
• Fairwashing Etikës AI në automjete autonome dhe makina vetëdrejtuese

Përfundim

Larja e AI Etikës është kudo rreth nesh. Ne po lahemi në të.

Shpresoj që duke tërhequr vëmendjen tuaj në këtë çështje serioze dhe në dukje të pafundme, do të jeni në gjendje të dalloni kur jeni duke u larë nga Etika e AI. Mund të jetë e vështirë të kuptosh. Ata që bëjnë larjen e AI Ethics mund të jenë jashtëzakonisht të zgjuar dhe dinak.

Një truk i dobishëm është të përzieni në larje pak të vërtetën që përzihet me gënjeshtrat ose ekzagjerimet. Për shkak se mund të zbuloni dhe të pranoni me lehtësi pjesën e vërtetë, ju jeni të prirur të besoni se pjesa tjetër e pavërtetë ose mashtruese është gjithashtu e vërtetë. Një formë e bukur dhe e keqe mashtrimi.

Le ta quajmë hogwash.

A mund t'ua lajmë gojën atyre që kryejnë larjen e Etikës së AI?

Na vjen keq që raportoj se nuk bëhet aq lehtë sa mund të dëshirojë dikush. Thënë kjo, vetëm sepse kapja dhe thirrja e larjes së Etikës së AI mund të jetë e mundimshme dhe nganjëherë është si Sizifi që shtyn një gur të rëndë në një kodër, ne duhet të provojmë.

Në rast se nuk e dinit, Zeusi e kishte ngarkuar atë të bënte këtë gur duke shtyrë për përjetësinë dhe shkëmbi i pamasë do të rrokullisej përgjithmonë poshtë sapo përpjekjet të arrinin në majë. Mendoj se po përballemi me të njëjtën vështirësi kur bëhet fjalë për larjen e Etikës së AI.

Gjithmonë do të ketë më shumë larje të Etikës AI që duhet të lahen. Kjo është një garanci e sigurtë, pa asgjë të keqe.